郑玄和司马徽脸上来回巡视。可以让他们休息一下么？华佗说道，他们现在都很疲惫，我担心……送些水进去也好……送了……斐潜指了指在厅堂之内，被打翻的食物和饮水，早就送进去了，他们……送了两次，都这样……有个词叫做废寝忘食。现在郑玄和司马徽的状态就是如此。他们已经忘记了周边的一切，即便是有食物和水摆放在他们面前，都会被认为是干扰，然后下意识的将其扫除。华佗的眉头皱了起来，不可以停下来么？如果现在中断，应该……不会有什么太大的危险……斐潜沉默了一会儿，然后说道：虽然文武有些不同，但是可以说这里……就是他们两个的战场……他们两个就是在战场奋力搏杀的勇士，明白么？这时候已经进入了最后阶段，如果我加进去，或者什么人去打断他们，那么就等同于他们之前付出的就白打了……而且，这个年龄了，你觉得他们还有精力，或者还有时间去打下一次么？华佗也沉默了下来，然后叹息了一声。斐潜和华佗站在堂下，默默的看着。在厅堂周边，兵卒护卫也默默的站着。庄园之内，更远一些的地方，所有的人也都尽力的保持着安静。只有厅堂之内两个沙哑的声音时不时的响起……可能有些麻烦了……华佗忽然说道，要让人赶快去煎药……斐潜一愣，旋即一招手。许褚上前几步听令。让人拿炉子来，就在这里煎药。斐潜说道。许褚拱手，然后迅速开始叫人准备。斐潜可不想要看见什么煎药煎到一半，什么不小心手滑了，亦或是出门撞上打翻了等等低级狗血的情景，就在堂前眼皮底下煎药，虽说可能会导致木板或是栏杆留下炭火的印迹，但和药的安全相比，都是小事。华佗脸色有些发紧，将军，还请人传太仓来……我一个人恐怕忙不过来……太仓医师不仅是擅长妇幼，更有一手急救针灸术，与我不相上下……如果真的发生什么问题，当然是要争分夺秒，若是两个人都出现了危急，华佗自然是分身乏术，而作为擅长给妇幼接生的太仓一脉，自然有用针灸刺激人体机能，激发潜能的手法，在抢救危急也有很丰富的经验。斐潜立刻示意，顿时就有护卫领命急走。或许是因为紧张，或许是要理清思路，也或许是想要和斐潜解释一下，华佗一边从大药箱里面抓取药材，一边说道：我早应该想到的……烦劳过度，情志相激……麻烦了……风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾……风雨？斐潜抬头看了看天空。云朵累积，天色晦暗。似乎有些隐隐风雷之声侵袭而来，紧一阵慢一阵的吹拂过树梢和屋顶。对于斐潜来说，这就是夏日午后的一场雷阵雨而已。但是对于老人来说，每一个急促的节气变化，气温升降，都是潜在的无形威胁。太仓医师也匆匆而来，站在华佗身侧，神色凛然。厅堂之内，似乎争辩也进入到了尾声。……身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。此方为孝……然不可愚孝，正所谓万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也……而今何为忠？又是何为孝？两人辩了一圈，最终又是回到了忠孝二字上。因为这两个字，其实就是大汉的根本。也是很多分歧的要点。同时，也是华夏道德，政治理念的根本。是所有的风俗，所有的信念，所有的道德的基础。春秋至战国时期的社会是一个破而后立的社会，一方面因为原本的政治权威逐步丧失其地位，导致原本的社会结构也被逐步瓦解，在另一方面上则是大规模的兼并战争，政治权力体系和社会结构寻求转型，新的政治思想开始出现。诸子百家才有了诞生的土壤。而在诸子百家当中，对于忠孝的概念，都有相应的阐述。随着春秋战国社会状况的变