》黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之。

《三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，征宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。诏以宁为太中大夫，固辞不受。）

（管宁能力如何，在辽东之时，至少说明他的教化能力那是相当的强，再说他的谋略，一眼能够看出来辽东的问题，说明他的眼光也是相当的赞了，最后说他的综合能力。

管宁没有从政，但是他有两个朋友，最出名的就是和他并称一龙的那个华歆了，他最后在文帝时期是司徒，在明帝时期是太尉，不说其他的各种能力，至少谋算和朝堂上，没有说他不好的。

但是华歆对于管宁那是真的不遗余力。

黄初四年，魏文帝曹丕诏令公卿大臣举荐独行特立的隐士，司徒大人华歆举荐了管宁，曹丕就专门用安车前往征召，管宁回到中原后，曹丕下诏任命管宁为太中大夫，管宁坚持辞让没有接受。

黄初七年五月，曹丕驾崩，明帝曹叡即位，于十二月改任华歆太尉，华歆称病请辞，愿将太尉一职让与管宁，曹叡没有同意。但还是下诏征召管宁为光禄勋，与此同时，当时司空陈群也上疏举荐管宁。

《三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》明帝即位，太尉华歆逊位让宁，遂下诏曰“大中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。囊遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。而黄初以来，征命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政，与生殊趣，将安乐山，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而考德不降，则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤，犹思询乎黄发。况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉!今以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。望必速至，称朕意焉。”

《三国志·卷十一·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一》裴松之注引《傅子》司空陈群又荐宁曰“臣闻王者显善以消恶，故汤举伊尹，不仁者远。伏见徵士北海管宁，行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时。前虽徵命，礼未优备。昔司空荀爽，家拜光禄，先儒郑玄，即授司农，若加备礼，庶必可致。至延西序，坐而论道，必能昭明古今，有益大化。”

这两个人代表了什么，代表了朝堂之中的小半实力，为什么说是小半，因为另外的大半，一边是军方的曹真和曹休，一边是司马懿，作者在这里甚至都可以断定的说。

他们两个货举荐管宁并不是因为管宁的能力非常的出众，或者说他非常的适合在什么位置，这两个家伙举荐管宁，作者觉得，这就是为了能够让管宁对抗愈发壮大的司马懿！

曹叡又下诏给青州刺史说“管宁坚守道德操守，潜隐海角，接连颁下诏书，违抗命令不来就职，逗留在他的居处，从事他认为高尚的事业。

虽然有隐士高人的操守，而失却考父增益恭敬的义蕴，使朕虚心等待已有年余，这怎样说呢？他白白想要自安，朕一定要扩大他的志向，不想想古人也有幡然改变节操为民造福的人吗？

日月流逝，时间将要过去，洁身自好，将干些什么呢？孔子说过‘我不是这人的党徒又会是谁的呢！’朕命令青州的别驾从事、郡丞掾奉诏按礼节遣送管宁来京都，供给他安车、随从、褥垫、路上厨司食物，上路之前先行奏闻。”管宁自称草莽之人并上疏辞让。

从黄初年间到青龙年间，征召管宁的命令接连不断，常常在八月赐予牛酒。曹叡又下诏书询问青州刺史程喜“管宁究竟是守节自高呢，还是老病萎顿呢？”

程喜上报说“管宁有一个族人叫做管