里也能用，却唯独不能用在沙漠里。

跟外界相反，沙漠里不一样，沙漠中的风沙多于世界上的任何土地，就像雪山里的雪崩一样，一点风吹草动都能引起连锁反应，蝴蝶效应便是如此，每当风沙席卷而过，刚才的那片土地，有绝大多数的可能，就已经不是原来的那片土地，这里的不是，并非单纯意义上指相貌的改变，而是生气与风水的破坏。

按照公认的说法，“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬经》，书中写道“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”《葬经》是一部专门教人怎么选择葬地的术书，认为每个人的祸福都取决于祖父辈葬地的好坏，凭着有生机的地气，就可使葬者安逸、生者富贵。所以很显然，“风水”一词最早是和葬术有关的。

郭璞认为，风水之法“得水为上，藏风次之”，风水的目的就是聚气，“气”聚的好不好，可作为葬地的吉凶依据。随着这一理论被广泛运用，风水之说也有了很高的知名度。渐渐地，无论是住宅相地还是坟墓择葬，都统称为“风水”了。近代以来，“风水”一词更是变得家喻户晓，就连很多外国人也知道了“风水”的大名。

任何一片土地都需要依赖其特殊的地理形势，才能给周围生存的一切动植物造成影响，沙漠里的环境如此不稳定，风沙的卷席而过，会带来极大的影响，之前的那片土地的地势，也会因为风沙的吹拂而造成影响，长久下去，那片土地即便开始是极好之地，最后也会生机全无，变成一片死地，最好的例子，便是楼兰古国。

想当年楼兰的繁盛简直令人叹为观止，世界上第一个发明了数字的人，将数字取名为阿拉伯数字，也并非数字的发明全部都是阿拉伯人的功劳，据说此数学家周游列国，在印度通往楼兰、埃及这些城市，便取得了巨大的突破，最后才在阿拉伯这个地方完善，就像可可豆一样，最初发现他的牧羊人，恐怕最后也不知道它的产地，居然会被人谣传为相距无数公顷的巴西。

世界上一切伟大的诞生，都是充满曲折又难以言表，最后的结局，也不是所有人都能接受并且承认的。

震惊世界的数学知识，最先的起源地既然与楼兰有关，由此也可以联想到楼兰当初的强大，不是空穴来风，但是这样能影响世界的国家，还是在历史的尘埃中消亡了，最大的错误，便是当时选址的风水师，没有一个能看破几千年后事物发展的眼光，当然这也不怪他，毕竟正常的风水师只会因地制宜，谁能看到几千年后的地理之变？

即便是唐朝著名的堪舆大师袁天罡与李淳风，也只能通过推 背图，看到唐朝以后的两千多年，而楼兰距今比之唐朝还要长远，世界上能出袁天罡与李淳风左右的堪舆大师，至今也不过一掌之数，又何谈什么数往今来之说呢？

楼兰的灭绝不是人祸，而是天灾，天要在千年后将其用黄沙掩埋在深不见日的地底，风水师没能在几千年前阻止这一场浩劫，就注定也逃不了举国覆灭的灾厄。

李绿蚁本身大可以借助自己的知识，在沙漠里找到那地点，但恐怕过去了几天，沙漠中的风沙如此频繁，那些地理特征到底在不在还是一说，万一还在，自己两眼一摸瞎，还是不知在哪儿。

何况要在沙漠里运用寻龙定脉的硬件技术，简直好比盲人摸象了。

“你不能去这里！”

宰今禾义正言辞，斩钉截铁，这样的语气倒令金元宝也为之侧目。

“咋了，大妹子，八竿子打不着，没影的事情，你急啥，咱们现在又没说一定要去，就是问问，问问咋不行呢？”

“问问也不行，你们不知道，这个地方，这个地方——”宰今禾忽然双手交叉抱住了自己的胳膊，坐在骆驼上的她瑟瑟发抖，良久之后抬起头，眼里惊恐的“你们不能去那里