在很多人的想象中，乡间村落应该是山清水秀，并且处处的鸟语花香？这个是滤镜产生的错觉。

实际上，乡间的纯天然是常态，要说能有多美则未必。

大多数的乡间村落，它们未必会有多脏，乱和旧则是一定的。（排除高铁附近）

呈现在吕武等人眼前的村落很普通，属于一点特色都没有的那种。

一条并不宽大的泥土路贯穿到村头的大门，门其实也就是一个篱笆编制的条板，木门板什么的是不存在的。

一道很长的篱笆墙将整个村庄给围了起来，篱笆墙前方还有一条最宽不会超过两米的小水沟。这两个其实就是防止野兽进入村庄的防御带。

村里自然是看不到什么高大的楼层，一眼看去只有座座的茅草屋，以及一些看不出用途的窝棚。

仔细看那些茅草屋会发现连泥巴墙都没有，仅仅是用麦秆和杂草编织就成了遮风挡雨的墙壁，屋顶的茅草呈现出一种三角的形状。

吕武是谁，又是带着谁出行，哪可能只是小猫两三只？

队伍之中的精锐甲士数量超过五百，其余随行人员不少于两千，他们进入村庄的可视范围，等于他们看到了村庄，村庄里面的人也看见他们了。

发现有庞大队伍向着自己而来，村落里的人其实并没有多么重的恐惧感。

首先，村落距离“新田”也就百八十里，再来这是一个属于阴氏的“邦”。

离“新田”足够近，代表周边不可能有成伙的匪盗，仅是小偷小摸村里就能自行解决。

作为一个阴氏的村庄，有实力攻打的人不敢去动，没实力的人一样能被村子自己弄死。

同一个家族的人，哪怕是阶级有区别，怎么可能会认不出自家的制服和旗号？

村子里的人看到自家的军队过来，没有看到家主旗帜，并不知道家主和继承人也在。

村里的“士”得到消息赶紧穿戴整齐，准备到村口进行询问。

他们还有更多需要忙碌的准备，比如赶紧生火煮水，清出一片地方军队休息。

犒劳什么的？只有封主有资格对成建制的家族军队进行犒劳，其余谁干都是越权。

有一个更现实的地方，一个家族中的“士”和“徒”有自己可自由支配的财产，家臣和属民、奴隶则是没有。

不提有没有权力犒劳成建制军队的问题，“士”和“徒”的家业可经不过几千人吃喝一顿的。

一个家族的九成九资产都属于封主，只有他有权力去进行支配。

家主没开口，谁敢私自去想拿什么就用什么？

晋国有制服，颜色以红色为主，战袍和甲胄款式则是每家都不一样。

其余家族怎么样不提，阴氏的制服会更偏向于“现代”一些，也就是比较节省布料。

阴氏制服的颜色当然也是以红色为主，比较有区别的是不再作为长袖款式，上身会相对宽松一些，下身以束裤为主。

现在的士兵，各国依然是长袖款式，战时会将长袖卷起来捆绑在手腕上。另一个布料需要临时收缩的地方是小腿，一般是系上绑腿。

阴氏与其他家族，包括列国，还有一个比较大的差异，也就是现在的军事人员基本没有“胄”这么一种配件，阴氏的防御装备里面则是有“胄”。

“胄”也能被称呼为“兜”，翻译成为白话就是头盔。

说“基本”也就是绝大部分列国和家族没有列装头盔，头巾束发是一种常态。

不装备头盔跟工艺水平或生产力有关联吗？应该是有一些，再来则是观念问题。

进入到战国阶段之后，山东列国的防御装普遍会配上头盔，当时国力集中到军事上的秦国则是少量将士才有头盔。

有一些历史专家对秦国的将士为什么只有少