第四十二章 何谓太平(1 / 2)

王曜景的脸色猛然变冷,一只手猛然探出,掐在了老汉的脖子上。

他的力气不小,哪怕没有关圣附身,对付几个普通人没有任何问题。

“嗬嗬。”老汉的脸上很快就涨红,他的双手拼命的朝前挥舞,想要推开王曜景。但奈何他的力气太小了,他每挣扎一分,王曜景就加大一分力气,没过多久,他的气力就逐渐提不上来了。

“首先,杀人的不是我,是罗刹人。其次,我也是会杀人的。”王曜景的声音仿佛寒冰一般,轻声的开口说道。

王曜景觉得这些人很可笑,面对凶神恶煞的罗刹人,这些人连个屁都不敢放一下。全城三千多人,就这么像猪一样等待着别人的宰杀,有人站出来反抗,他们却把责任归咎到这个反抗者的头上。

还有比这更滑稽的事情么?还有比这更好笑的行为么?

难道需要自己跟他们一样,跪在地上祈求着洋老爷的怜悯?还是主动的站出来,用自己的命来换他们亲人的命?

抱歉,我做不到。

“杀了他!大家一起上啊。”下面不知道谁呼喊了一声,密密麻麻的人群,就仿佛潮水一般的朝着王曜景这边涌了过来。

人群如蚁,人群如潮,真是好不壮观。可惜,他们若是当时有这副胆识,也不至于被人毫发无损的就夺了城池。

“哈哈哈……太平气,太平气,我若要开太平,便是为了这帮人的太平么?”王曜景看着一个个狰狞的面庞,忽然间有些心灰意冷。

……

天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

……

一道道若有若无的声音再次从王曜景的脑海之中响彻起来,无穷尽的吟唱王曜景的脑海之中炸开。

这篇经文他的内容很熟悉,不是其他,却是《道德经》。袁瞎子虽然是一个小庙的住持,但也收藏了几本佛道经典,这本著名的《道德经》自然也留有藏本。

……

不仁,则忘其情。不情,则忘其身……万物清净,浑然归一,其道则可谓大道,其世则可谓太平。

在期间,还参杂着太平经的一些文字。

声音越来越响,但王曜景却好似被当头一棒,醍醐灌顶。以往不太明白的句子,此刻却越发的清晰明了,似乎有人在他的耳边,不停的给他灌输各种理念。

当年袁瞎子与他讲解《道德经》,曾经说过,这部经文通篇讲无为,但实际上却是以无为求有为,以天道驭人道。

里面的很多理论,现在人听来不可思议。这部经典,是老子的救世药方。诸子百家,不论是哪一家的理论,都讲究要为这个世界做点什么。但道家却觉得,什么都不做就是最好的济世之道。

儒家的仁爱,墨家的兼爱,一个算是扬汤止沸,一个则是火上浇油,都没啥用。

想要真正的让世界太平,那就别去管。你管的越多,对世界的伤害就越大。正所谓“其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺”。

所以,道家认为“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。”

最好的统治者,就是人民不知道有这个统治者,然后才轮到那些被人称赞的圣王级别的统治者。百姓遵循本心,纯粹平和,如此世界才能安稳。

这是天道理论,而《太平经》则更为极端,在此番基础上,大加衍生,直指天道,将老子的隐晦之言一语道破。

《道德经》一书,以天道驾驭人道,《太平经》却把道德经中未尽的话明明白白的道出,通