的心里兀自欢喜，想不到薛璞出马仅仅过了半个晚上，就帮他成功脱罪。

虽然警察的调查还未结束，不过已经可以长舒一口气歇息一下了。

周昀峰问道“大老铁，你咋不回家？”

“家？我哪还有家？”薛璞苦涩一笑五味杂陈，当中似有千般故事，老友重逢难得一聚，扯着周昀峰去喝了好一顿酒，又不知入醉在哪里。

溪源市的街头，灯火昏暗，小巷孤寂，璀璨的星河浩淼无垠，愈发显得人类置身的天地间是那么的孤独与渺小。

呵？家？薛璞哪里还有什么家？

天地广阔，却又空空荡荡，这世上独他一人罢了。

薛璞自幼父母离异，爹娘都不管，只好跟在爷爷奶奶家。奶奶虽是根正苗红的党员，但是没读过书，也没什么文化，满脑袋都是些保守思想，是个窝里横的铁嘴妇人。

爷爷是军人退伍，平日里喜欢到处潇洒。

老两口对薛璞生活上很好。但没什么文化，又是自认为很有文化，对于薛璞的教育都停留在自以为是的啰嗦。

而且总把啰嗦，和自以为是所犯下的错误归结在薛璞的头上。

比如同学来做客，奶奶偏要当着同学的面说他七岁还在尿床的事情。

再比如薛璞收集的宋代古籍文稿被当做废纸扔掉的事情。

还比如薛璞要出门打球，奶奶把薛璞准备好的球鞋收起来，结果三年之后才找到的事情。

可以这么说，薛璞十件丢到的东西里面有九件都是奶奶乱动，乱收而丢的，且屡劝不改，最后挨骂的还是薛璞。

等等许多糟心事，每天不间断，而且还越来越变本加厉。

而薛璞稍有颜色不悦，就一定会遭到奶奶的诅咒“你出门让车压死，让雷击死！你让枪毙了，你碎尸万段！”

而这些所谓的长辈，不以为耻反以为荣，在和邻居间话家常之时，却总把自己塑造成自己如何心疼孙子的，孙子如何不懂事的委屈形象。

畸形家庭引发的种种矛盾，在薛璞自幼的生活里滋生。

而在学校，当年的年代校园暴力频发，薛璞没有家里的撑腰在学校便是被孤立的那一个，老师瞧不起他的家庭孤立他，同学瞧不起他的善良孤立他。

而每次遭到校园暴力的侵犯时，老师总以一个巴掌拍不响，多一事不如少一事这样言论搪塞过去。

而每当看见课本之上所记述的不合理之处，和不对之处的时候，薛璞勇敢的站出来反对，却又被无情的打压，扣上“坏学生”的帽子，站在台上给那些所谓的“好学生”耻笑。

甚至老师会因为他是“坏学生”故意不给他发答题卷纸。故意干他出门不让上课。

回民同学甚至会耻于和他同桌吃饭。

事情的发展都是一个量变到质变的过程，家庭和学校两面的压迫久而久之，令他认识到天地广阔，人生漫漫，所能依靠的只有自己罢了。

他的善良转化成了叛逆，他的执着变成了世人常见的懒散与不羁。

我做我的薛璞，我有我的信仰，我又何必与这俗世庸人一并困扰，何不潇洒自在一些。

家庭不公我就反家庭，学校不公我就反学校，社会不公我就坚决落实贯彻社会主义核心价值观！

总之哪里有压迫哪里就有反抗。

学校里谁惹到我，我就私下里黑他一砖头，家里不快我便离家出走。

孟子曰自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。这便是我薛璞了。

可是他的叛逆，有时也会伤人伤己。就比如家庭关系彻底破裂，喜欢的又女孩嫁了人。工作之后认识的长安女孩花光积蓄去找人家，却在刚坐上东北到西北的绿皮火车上被人家拉了黑。

然而即便生活如此，薛璞也成了