老祖也不多言，只把那世间当中这般这般，那般那般细陈一遍。二仙藤听得如痴如醉，不能罢休。又把那真言宣讲一遍，二仙藤听完这些，愈发不能控制或悲，或喜，感慨嗟叹，或悲哀不已，痛哭难耐。

二仙藤自知受了点化，灵性更通，思心已动，不能自已，遂更加恳切老祖助一臂之力。

老祖情知到了这时候，也别无可选，遂将那老少仙藤幻化之后，各取一截，又从身披衣锦取一块那天蚕织锦，做成卷轴一副。携入袖里，复回洞天福地。

老祖回到院中，众弟子问师傅所见所闻，老祖不曾提起路过昆仑山所历之事，只把那道德真果宣讲众弟子听，又把那卷轴给其中一个得意弟子，教他把这所听道果的真言抄与卷轴之上，便于传与后人。作为警世真言，流传于世。

那知这徒弟听得祖师演讲入迷，卷在衣内，竟忘了抄写这一事。事后这徒弟难于交代，羞愧难当，碍于责怪，悄悄跑出院，偷偷下了山，没了影踪。

老祖事后知道此事，却并未追究，只言“天要下雨，娘要嫁人。此事由他去吧”，也是深知，这或许就是卷轴的劫数。后来，祖师放话“由他自生自灭去吧，不再追究此事”。之后，院里没人再提起这回事。

岁月流转，朝代更迭，不知过了多少年代，这画卷却也在人间流转，竟不知流落到谁的手中。

让我们跟随踪迹去找寻一番。

有座城，只因四周环山，山围而成，座于北方，因而得名北山城。这城只有两处通道，南北各有一处出口，通南的方向称为口里，通北的方向称为口外。有如此重要战略位置，故也是重要的交通要塞，往来客商聚居地。

城的西北角紧贴卧云山，山中建有水母宫一处。水母宫依山就势，碧瓦朱门，宫前为青砖牌坊，上书“水母宫”三个金色大字。卧云山下有一股喷涌清泉，水流清澈甘美，终年不涸，称为“大水泉”。

山泉旁有条丰宿街，街内侧的人家，俱是外乡口里，或是口外迁徙而来的住户。虽是各个地方都有的散户聚在一起的村落，却也个个老实祥和，平安无事。

这当中有户人家，也是口里而来。户主李万三，年逾半百，为人老实，遇事谨慎，处事却优柔寡断，少主没意；老伴侯氏，能言巧语，心直口快，做事也大大咧咧。入住多年，虽谈不上富贵，靠些小营生，日子也过的老实本分，平稳有序。

家中有一子，名叫李继，乳名继诚，年方二十三，姿质一般，个头中等，心灵手巧，乖中有顽，还是个多丑善感之辈。

这继诚年幼聪慧多动，学习尚可，稳中有升，左邻右舍，旁人也都能看在眼里，将来或许也能有点出息，有个一席之地。但事与愿违，随着年纪增长，时事与心境的变化，加之家庭的变故，学字习文提不上议程，学习每况愈下，愈发差劲。

后报名参加了一回考试，也是毫无收获，没了下文，最后竟不了了之，背信而归。蹉跎多日，无所事事，后迫于生计，每日于城中闹市区作文卖字度日，虽图不得富贵荣华，又无景气可言，也是心安理得，逍遥自在的生活。

他这一行径，得不到老父亲的支持，反倒恼了一家子。父亲反对，母亲不理睬，一家人出门进家，形同陌路，甚是不愉快。

老父亲李旺三也有理由李家辈上务农几代无改观，家境不殷实，况到了他这一辈，祖业根基败落，没甚家业财产继承，不得背祖离宗，谋个事业，再寻出路。

然后辈反而不美，并无出息，学业受阻，事业无成。况这继诚并无继承他的营生之意，不听规劝，执意执笔行文，倍惹恼火。尤为重要的，这继诚整日顾得自己当下这点事业，年纪已二十有三，却并无成家之意。这哪能行的通，如此年纪，没个家室，真可谓是大逆不道，把个李氏夫妇急得团团转。