翌日。

腊月廿四，小年迎春。

腊日才过又小年，煌煌银烛照良宵，新的朔方，也迎来了一年一度的小年时节。

席云飞一大早就从朔方西城赶回了朔方东城，今日除了要祭天，还要祭灶王爷。

小年，并非专指一个日子，由于各地风俗，被称为“小年”的日子也不尽相同。

小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。

传统的祭灶日是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。

从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区多在腊月二十三过小年。

中国人讲究民以食为天，祭灶这个事情是真·有史以来。

“灶。造也，创食物也。”传说灶君在夏朝就已经成了备受尊崇的大神。

而《论语·八佾》中有“与其媚于奥，宁媚于灶”的说法，也就是与其讨好西南角的家神、不如去讨好灶神。

不过，祭灶一开始是在夏天举行的，因为最初的祭灶和拜火情结有关。

原始社会，农业还没有那么发达，对火的敬畏是从原始社会流传下来的。

根据《礼记·月令》记载“孟夏之月、其帝炎帝，其神祝融，其祀灶，祭先师。”

而炎帝和祝融一般被认为是火神，也就是说，上古时期祭灶更多的是祭火。

再到后来，农业发展起来了，人们对火也习以为常。

对于中国人来说，虽然还是排第一，但“灶”已经逐渐变为柴米油盐酱醋茶中的一员。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说玉皇大帝在每家派驻一位监督员，以监督考察这一家一年的所作所为。

而到了腊月二十四日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报这一家人的功德，而祭灶就是各家欢送灶神上天的节日。

席云飞一行人匆匆赶回朔方东城，才刚刚进城，城门道两侧就响起了欢天喜地的呼喊声。

前来夹道欢迎的基本都是受梁国压迫的百姓，而其中自然少不了何晟带领的一众本地豪绅。

席云飞无奈，只能停下马车，站在车板上与大家拱手致谢，寒暄半响。

待得入了内城，才稍微安静了一些，虽然也有人高喊郎君威武，但席云飞也只是颔首笑笑。

不过，今日的内城倒是人潮汹涌。

马车在北桥停下，护廷七队的小队长告知，今日内城无法通车。

席云飞眺望一眼，只见中山北路密密麻麻的都是人头，大家欢声笑语喜连天，邻里相伴忙采办。

马周将席云飞扶下马车，笑呵呵的指着不远处的一处剪纸摊子，道“郎君快看，那不是老夫人吗？”

席云飞闻言，好奇望去。

呦，不止是母亲刘氏，下沟村一众村妇基本都在。

花婶还站在一座木架子上，手里拿着一副剪好的‘到’福卖力吆喝着。

席云飞这才想起来，之前为了让她们不至于太无聊，除了教她们织毛衣外，还拿了一些剪纸的教程给她们自学。

至于那些普通人看起来珍贵无比的红纸……席云飞记得仓库里还有几百捆，本来是打算过年拿来写春联的，估计被她们拿出来折腾没了。

“来来来，都来瞧一瞧，都来看一看，刚刚剪好的金猪拱福图，一副只要十文钱，买回去贴大院门口，喜气又气派了喂！”

“还有这副亥猪贺岁图，只要八文钱，最后十副了，走过路过，不要错过咧！”

席云飞莞尔一笑，这花婶吆喝起来还真是有模有样，只见那小小的一处摊子被人围得水泄不通，如果不是有护廷队的汉子们维持现场，怕是要被挤爆。

几个负责剪纸