炼之下，宛如神功炼成。

因此才有了百医馆收治重病的住院部，每日固定时辰，由医师带队，巡查诊治，当场加减药量，并且进行现场教学和指导。

百医馆的住院部自然就在百医馆左近，当那个英姿飒爽的女医师带着长长的队列在百医馆大门前走过的时候，也算是长安城之中一个别样的景色。

太仓萦可没有去管那些等候看病队列当中，有那么一个关外之人表示出了惊诧，她更多的想的是医学上面的事情……

比如，人体解刨学。

一门彻底将医学和巫学隔离开来的学问。

这就是斐潜给出的第二个方面上的建议。

中医历史上是有金创科的，汉代的华佗也有开腔破腹的手术，还有像是战场上的危急救治，断手截肢的手术也是常见。但是后来封建王朝之中的中医却没有将这个分类发扬光大，并非是中医本身的毛病，而是儒生学文不成去学医带过去的坏习惯。

脏啊，血啊，病痛患处啊，和颜如玉黄金屋多么不搭啊，最好是金丝悬脉，风轻云淡就将方子开好了，才能显出士族子弟的高人本色。

结果呢？

就给西方那些莽撞人硬生生的以一场手术死亡300%的代价给追上来了……

因此由华佗牵头，在百医馆当中就有了人体解剖的学科。只有正确的认识人体，才有办法展开后续的医学研究，就拿兵卒训练当中最简单的损伤，脱臼正骨接骨来说，若是不知晓人体骨节架构，又怎么能懂如何接骨？

至于尸体么，即便是斐潜在关中有一些给与百姓的福利，但并不是说就能有和后世等同的生活水准，因为某些原因导致的死亡，依旧会在关中三辅之中发生。

这些不幸死亡的贫苦百姓，之前大多数都是扔到乱坟岗里面，有的还用草席卷一卷，有的甚至连草席都买不起，就这么叉着手脚往山下扔。

而现在，这些不幸死亡的贫苦百姓的尸体，将由百医馆出钱收敛埋葬。也就是说，在长安周边，若是有穷人无钱丧葬的，就可以让百医馆代替埋葬，而在这之前，这些尸首就成为了大体老师。

还有那些从事高危工作，导致死亡的战俘奴隶，也一样被送往了百医馆这里……

最开始的时候自然是让许多人害怕，连带着百医馆里面的医士医徒什么的都在传说是不是吃人肉云云，但是后来华佗一次次的开刀手术，还有一些成功切除阑尾救治了性命的案例，渐渐的让更多的人接受了这门课程。

同时，斐潜建议的这一项举措，也彻底的留住了华佗。

因为在其他的地方，可没有这么好的解刨条件……

动作都麻利一些！

太仓萦现在基本上是妇科和儿科的主要医师，作为曾经给骠骑将军夫人接生的主力医师，当下已经完全没有了早些年在隐居的那种略微有些羞涩和拘谨的神态了，言行举止之间沉稳有度，带着一种不容抗拒的威严。

尤其是在带着女医士女医徒去查看几位妇科病患者的时候，见到这些女医士女医徒多少有些难为情的扭捏，更是毫不客气的指着鼻子就骂，声音大得让隔着一面墙在外面等候的男医士和男医徒都不由得缩起了脖子。

妇科大多数依旧是用的女医师，而这些女医徒之中也有不少是从普通民众那边招来的，这些女孩子因为原本生存的环境所致，是卖给士族子弟做一个可随时被抛弃的人肉飞机杯，还是去当一个受人尊敬的救人的女医，大部分脑袋正常的都知道怎么选。因此即便是被太仓萦指着骂，也都是抹着眼泪咬着牙坚持着。

{();} (ex){}　　这种坚持一直持续到了巡查结束，然后转回了百医馆的解剖室。

解剖室设在百医馆后院的半地下室里，除