是曾强加给她的身份。

这身份的枷锁并非完全由师父安在她头上，并非全然是比她更加贵重的人塞给她的；那些街边的小贩、酒馆的博士、跑腿的杂役也自动将她看作需要仰头交谈的对象。清洁的头发和面庞、美丽的容颜、温柔的谈吐，已经成了这身份的佐证，而不只是她的美德了。

所以莺奴欣喜，也不全是因为获得了漂亮虎皮、吃到丰盛大餐，而是因为终于得到纯粹的自由和悠闲，尝到做世俗之人的滋味，感到十分松快。

她背着货物向下一个山村赶去，在那里用三把石矛换了当地盛产的麻绳和草药；这草药又恰好为邻近的山民推崇，可以换成树绵和薄衣裳；树绵与麻绳随后又换成极好的刺绣青布，两天后又在盛产金沙的地方换成一小盒用过的金牙套。

她这样一路前进，逐渐来到人烟稠密的大村子；这些地方不但可以以物易物，也能用物换钱；只不过南诏还流行着贝币，十六枚贝壳称为一觅。走到这样的村庄，莺奴就知道她距离羊苴咩城已经越来越近了。

莺奴沿途只用手中的货物兑换当地最优的产物，但凡当地人敢说这座山头的某物是云南最好的，莺奴立即要他们拿来看看。等她过了目，觉得不妨交换，这才完成交易。她跋涉了二十余村，已经能辨认苗蛮部落的生活中几件必不可少的东西，前后比较，懂得这些东西各自的优劣品长成什么模样，以此来推断部落里的男男女女们最需要什么、最富余什么，这样调查一番之后，她才开始买卖。

莺奴是个非常聪明的商人，又有一副和善真诚的面孔，面对语言不通的山民们会特意露出自己见多识广的一面；她本性并不喜欢炫耀，但发觉这些深山的住民看过她制作的唐弓、见过她以蕃民的手法捻制棉线以后，对她会更加热情，有时能获得意想不到的回报。她也喜欢他们，若不是还要赶路，会留下来多教些知识。

等莺奴花费一个月、终于从连绵的山村来到南诏都城羊苴咩时，她坐着舒适的牛车、穿着整洁轻便的蛮麻，腰里放着一只苗绣的小钱袋，袋里装满了一串串的贝币。

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