，这三件事物被称为其灵魂的容器，唯有三件魂器和他本身全都毁灭时，他才无奈地离开人世。虽然说不清楚，但这也应当是从古老象雄沿袭下来的苯教习俗。

不单平民如此，即便是已经禁绝了苯教的王公贵族家，也仍然保留着替皇子小公寻找魂器的习惯。有时魂器不但可以是草地和石块、宝玉和珍珠，也可以是活生生的人。几百年来，每当赞普薨逝，那些作为魂器的陪伴人也要同时下葬，这是为了赞普的灵魂安然合并，不至于流落在世界各处。

她和庸玛也替这未来的小兄弟选择了魂器，一是莺奴头上的玉篦子，二是家中新生的绵羊，三是莺奴自己。初时她还有些惊慌，但庸玛马上解释不是要莺奴将来陪葬的意思。他们非常看重莺奴，希望生下的男孩能够借助她的修为，度过平安的一生。

莺奴仍然心有不安“俗世重生死，如果我与他的命运这样连在一起，将来我死了，他会无由地受创；他死了，我也会心有戚戚啊。”

庸玛张着眼睛回答道“可这不就是人世嘛。”

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