人会觉得另外二者忽然从眼前消散，而另两人亦各如是，却又仍在某处；眼下至多永远只能有两个，否则也将湮灭为两个或更少，但那第三人永远还在。

莺奴发觉鱼玄机总在寻找一种最本初的事物，在她出嫁前的某夜，她曾说起过天地人世的，而现在又在数学中搜寻根源。在她的头脑中，本初之物自有一种天性上的联系，一个数字或与一缕风、一滴水无关，但在鱼玄机心中实是一样的东西，万物是水，万物是数字。

她震惊于鱼玄机抽丝剥茧的耐心，因为有关她自己的身世，连她本人都放弃思索了——又或说冥冥中她已能体悟到事物运行的规律。如果鱼玄机解疑须得付之数学与常识，她则已从心声中感应到规律——再换句话说，鱼玄机最初谴责她以常人的眼界思考俗世，这句谴责反倒是鱼玄机莽撞了。与此相反，鱼玄机才是那留在俗世的人，而她其实早已在无人察觉的时刻，回到她的心界里了。

留在鱼玄机身边的这个莺奴，只是一个“人”，上官武的莺奴，秦棠姬的莺奴，鱼玄机的莺奴；北方阁的莺奴，黛黛的莺奴，梁连城的莺奴，仅此而已。她是人世的一个幻影，人世又是她的心想，两相静持，就像鱼玄机和她心中的神。

但鱼玄机还在继续说，她亦继续听——因为这一切如若真能用言语描述出来，乃是一份不可估量的辛劳。

按照鱼玄机的这种解释，莺奴和她的姐弟共三人，就是这种三影镜的造影与本物。不必介意到底谁才是“物”，因为消除任何一个，都无法使得另外两个同时消失。如果一定要消除其中一个，唯有先增加一个。这增加的一个亦不是“新”的，它早就在镜前，只是由即将消除的那个转化而来——还未死便已生，还未生便先死。