此人名叫乐升，虽然待在碧云阁中，但充其量也只不过是个类似杂役的角色，但其腿脚勤快懂得变通，因此深得张茂器重，使唤得顺手了也就留下来了。

乐升是个眼明心亮的主，只可惜命不好，修为虽说有吧，但却因为天赋问题，此生终究与仙无缘，他当初也是怀着同楼乙一样的心思，想要拜入这金虚观中，寻一番仙缘以慰藉此生。

一年又一年的拜会朝圣，耗费了银钱无数，供奉了香火无数，但最终无缘如观修行，心灰意冷之时，恰好这碧云阁招人，他比寻常人的优势就是他有修行在身，这么多年的努力到底是没有白费。

也因为其与这金虚观有些缘分，张茂便让其负责与金虚观来往打点，一来二去便彻底与这金虚观熟络起来。

楼乙看得出即便是如今，他对这金虚观仍然心存希望，这也可能是因为在自己身边，不用藏着掖着的缘故。

乐升滔滔不绝的介绍着金虚观，嫣然一副此地便是他家的感觉，他告诉楼乙这金虚观共有前山中洞后庙殿的说法。

这前山便是指的如今这些前来入山朝圣之人脚下所走的盘山道，山道十分宽敞每隔数里地便有可供休憩之地。

这也是因为这金虚观的观门就位于这金虚城中，因此不少商铺便将生意做进了这金虚观中，金虚观虽为道统宗门，但也免不了这日常的开销。

其通过这种方式一来能够帮助金虚观减轻开支压力，二来也能够吸引更多的人前来朝拜，乐升告诉楼乙这金虚观中雕刻许许多多道家仙人的雕塑，据说位于金虚观最后的庙宇之中，还坐落着道家三圣的雕塑，是以完整的大山雕琢而成。

古人有云，‘神无庙，无所归；人无室，无所栖；命无宫，无所主。’

这其实便是一种寄托，一种精神力的寄托，香火供奉就好比是一种信仰，一种为所求之神祈福，为自身命运祈求的一种精神寄托。

人们求神拜佛保平安，或许更多的只是为了一种心理上的安危，毕竟天下如此之大，祈福供奉之人何其之多，若神仙真的事事灵验，那么恐怕这受香火供奉的神仙非得累死不成。

楼乙想到了很多，比如当初在昆吾界之时，建立起的千机城，就曾有千机城人自发为其竖立石像，他曾感受过某种力量源源不断的向其涌来，但却始终捉不到也摸不着。

即便是现在他飞升来到上界，也仍然没搞清楚这些力量究竟是什么，道家、儒家、佛门三教并立，创建无数宗门，吸纳苍生无数，若无半点用途，似乎也着实说不过去。

这乐升之后所说的一件事，却像是给他的思绪打开了一扇窗，之前他认为神仙要显灵应付信众们的祈祷跟祈福，会活生生的累死，但乐升却告诉楼乙，神仙是可以通过为其塑像的庙宇降临的。

乐升告诉楼乙，为神塑像并不只是表面上看上去的那样，当神像受供奉日久之后，便会产生一丝灵性，受香火朝拜越多越久，这种灵性便会越强。

说白了就是那个庙宇的供奉越多越虔诚，受供奉的神明便能够感受到的越多，那么一旦此地遭遇到了威胁，神明或通过被供奉的泥塑之身降临此地，帮助其消灾解难。

这个解释倒是非常符合逻辑的，楼乙结合自身的精力也似乎印证了这一点，当初千机城为其塑像，甚至是后来昆吾界成立云霄宫之时，也为他们当初与炎麟族一决生死之人塑造了巨大的雕塑以供后人缅怀。

楼乙想着回去之后，或许可以印证一下自己的猜测是否属实，在穿过了一座座的大山之后，楼乙终于来到了乐升所言的中洞之地。

这所谓的中洞之地，实则便是由无数的石窟通道连接在一起的通道，通道之中到处都是浮雕，但是来到这里之后乐升却止步不再向前了。

楼乙向其询问缘由，乐升告诉他此地便是试炼之地，若他