产生了偏差。德文尼亚只能通过报告以及教内的团契活动认知“骑士弗雷”，而帕尔米恩更多的则是通过科研工作的进程。或许还有一些渠道，比如他人的转述，或是监控的结果。

但是，只有那些“互动”的行为，才能留下更深刻的印象。

向山所做的，就是刻意扩大这种认知偏差。

他只需要微调自己在不同场合之下的演技就可以了。

&n向山完全不用担心“德文尼亚与帕尔米恩同时在场的场合演不下去”之类的事情。

因为一个人对另一个人的看法，主要是长期的经验堆砌起来的。除非短期的时间足够有冲击力，一次性颠覆了固有印象，不然的话，人总会根据固有印象认知世界，然后再用新的认识去强化固有认识。

德文尼亚与帕尔米恩由于前期接收的信息不同，所以即使同时目睹了弗雷阁下的某一行为，也会产生不同的判断。

除非他们可以交换记忆，或是他们之间存在一个坚实的固有联系，能够完全盖过骑士弗雷给他们的印象。

这就是巧妙的地方了。

根据向山的观察，德文尼亚与帕尔米恩之间，只存在“骑士团同僚”与“六龙教教友”这两个关系。

而在这一点上……

骑士弗雷与他们立场一致。

促使他们互信的机制，也会促使他们与骑士弗雷互信。

嗯，没错，向山的身份依旧是“受怀疑”的。但是此时此刻，已经有更多人相信他就是六龙教信徒了。所有的“防范措施”，也只是某一位护教法王定下的“底线”罢了。所有人都相信“骑士弗雷”这个人必定是自己人，最多防止他身上被其他什么人布下了什么匪夷所思的手段。

他们彼此之间信任的程度，就跟他们信任向山的程度差不多。

当然，这说白了就是……

“绿茶啊绿茶！”“犯罪”如此在意识之中尖叫：“什么学术妲己啊！”

{();} (ex){}　　对此，基准向山有自己的看法：“什么妲己？你这是在侮辱我作为管理者的素养。我不敢说我自己就是人类第一的政客吧，起码妲己跟纣王这俩亡国货色，心眼子绑一块都不如我的——如果历史上真有妲己这么个人物的话。”

“精准判断对方对自己的印象以及对方的诉求、人前一套背后一套、离间他人关系等等，对于政客来说属于最基本的素养，甚至只是基本素养的一小部分。连这都不会的话，是没办法成为旧时代的管理者的。”“狂热”的向山如此指正道，“用‘荡妇’的行为模式去形容它，也不会改变它的本质。”

基准的向山再次点头：“这本就是相对弱势者快速窃取群体力量的简易手段。它本来就不是女性专美，只是男人没法被冠以祸水的名分罢了。”

“我总觉得你语气之中隐隐有一种得意——我们是一个人，所以这一点我很清楚。”

“好了，自我放松结束了。”基准向山道：“现在德文尼亚应该在代我们去交涉了。”

以苦修士的身份，在教务管理者德文尼亚面前倾诉，有很大把握的得到德文尼亚的帮助。毕竟，“飞升”就是六龙教最大的信仰。这是关乎六龙教凝聚力的大事。按照向山对德文尼亚的理解，德文尼亚确实有出手的动机。

更何况，明面上向山还表示愿意退让，只要保留第一纹章顺位，他就愿意为了“避免办公室斗争”而“献出功劳”。

在德文尼亚眼中，“弗雷”做这些事是很合理的。

果然，按照向山助手的报告，帕尔米恩阁下已经离开办公室，前往高层的德文尼亚副团长所在楼层了。

“我们应该很清楚，帕尔米恩随手开的那些项目组中，有很大可能就存在‘正