，是打哪儿来的呢？

“大鲜卑山！”

可是现而今，咱离着大鲜卑山得有上万里之遥，而且所谓的大鲜卑山还被大汉皇帝改成了“西兴安岭”，将来咱怎么跟娃们解释这件事？说咱们是被大汉打蹿的，连老家都回不去？这还不得丢了您这位伟大国王的人咧？

并且，以“鲜卑”为国名，咱们还将面临一个问题。虽然您是鲜卑人，手下的鲜卑勇士也不老少，但是除此之外，咱们还有丁零人、呼揭人、匈奴人、乌孙人、康居人、奄蔡人，甚至还有已经被咱们征服的那些蛮族小瘪三的人。如果您只用“鲜卑”为国名，那么他们这些人会不会觉得自己被排除在外了？就算表面上他们对您恭顺，不敢反抗您的威严，但是心里会不会对您产生隔阂呢？

轲比能不是糊涂之人，经过黄郦这么一提醒，还真是有些后怕，于是便问黄郦，那咱们的国，到底应该叫个什么名，才好。

黄郦寻思着说：“大王呀，臣不知道您注意过没有？不管是咱们鲜卑人，还是匈奴人、乌孙人或康居、奄蔡人，与那些蛮族小瘪三的死人脸比起来，咱们的肤色都有些偏黄。而黄色是这世间最为高贵的颜色，比如贵重的黄金，比如太阳的光芒，还有成熟的谷物。这说明什么？说明大王您，本身就是这世间最高贵一族的王！还有一句话，不知道臣说的是否合适，大汉……其实也推崇金黄之色。”

这倒是实话，咱都被大汉撵出这么老远了，每回一看到汉正军军旗中间那个“蛋黄”，就好像能被刺瞎眼似的。

虽然嘴上万万不能说，但是轲比能心里服气大汉，也希望自己能够掌管着像大汉那样强大的国家。而且黄郦此议还有更深一层的意思，只要咱的国推崇黄色，就说拥有黄色皮肤之人，都是天生的高贵之人，这样便会更加利于收拢从前那些匈奴、乌孙、康居以及奄蔡人的心。如此，将要建立的这个国，便有了一种更大的凝聚力，至于那些长着惨白的死人脸的蛮族小瘪三们，能够留着他们的性命，为大家牧马放羊，耕种劳作，已是恩慈。

虽然轲比能说不出“凝聚力”这样的词儿，但是能够理解黄郦的意思，而且十分赞同此议，于是便问道：“那咱们新立之国，就叫……黄国？”

黄郦连忙说：“不不不，这也太简单且直白了，臣建议再加一个甫字。”

“甫”乃新苗健壮之意，又是对男子的美称，“西有甫草，驾言行狩。”黄郦忽然给轲比能来了一段诗经中的《小雅》，描绘了一番君王驾车出门狩猎的盛景，以此来展示一个充满希望的强大国家该

有的样子，只不过把其中的“东有甫草”改成了西边有的。

轲比能会汉话，只是理解不了这么深，经过黄郦的解说之后，想象着诗歌中所描绘的盛景，再看看自己眼前所处之地，水草丰美，一望无际，果然心中大为畅快。

于是乎，轲比能亲自拍板，“南鲜卑”所立之国，就叫作“黄甫国”！

但是轲比能并没有忘记自己是一个鲜卑人，于是便将他们附近那条发源于北方沼泽地，横穿“水欧洲”大平原，最后汇入黑海的长达几千里的大河，命名为“鲜卑河”。并且还将王城定在了“鲜卑河”的中游河畔，与国同名，取之“黄甫”。

…………

大汉罢战，对于南鲜卑来说，是托天之幸，所以建立“黄甫国”之后，轲比能不仅不敢再与大汉为敌，甚至还询问过黄郦，有没有可能再向大汉俯首称臣，侍奉上国。

这可不是说轲比能的脑袋让驴给踢了，而恰恰是他的高明之处。虽然他们已经从漠南蹿来了水欧洲的“鲜卑河”，但是大汉不仅没有收兵，还在“铁马冰河”的对面驻扎了下来，设置了蒙州。

这说明啥？

别说当初的漠南、漠北了，就连从前的乌孙、康居、奄蔡等地也全都归属了大