第一卷 三尺动天下 76.春秋最后一计(2 / 3)

倒是更好一些,时间长了,小女童觉得这二师兄也没那么讨厌了嘛。

这点小聪明肯定是瞒不过号称兵神的诸葛闻戌,又怕这小徒弟误打误撞走火入魔,实在拗不过便将这来龙去脉与危害告知徒弟,但是这小女孩竟然丝毫不害怕,可也对,若是寻常孩子岂能眼睁睁看着那九天玄雷降世而不哭不闹?

诸葛闻戌昔年在草庐时博学天下,对这天下两大秘术炼炁与御儡都有些钻研认知,辅以多代人归结的心得和那本流传千年的家传古籍,诸葛闻戌断定那深山中死儡入狂与炼化之法有关。

而后诸葛闻戌翻阅了诸多师门古籍,再一不出世的古籍中找到一行极为重要的批注,‘涉及天机之事这世间便没有万全之法,既想窥探天机难免五弊三缺,御儡者需舍灵丧肢,丧除一门方可适应天道,逃过铁规行那阴邪之事。’

所谓五弊,不外乎鳏、寡、孤、独、残,三缺无非是劝、财、命。

简而言之便是万事万物皆有其法,万事万物皆有其规,想窥探天机改变因果便就要付出其中代价,只是窥探便要付出如此那触及忤逆天地铁规所需代价则更为沉重。

御儡者,需命理不全,常人触及天地铁规必会惹怒天威,故而只有舍灵丧肢自断一门生机才可逃过铁规,所谓舍灵丧肢比三缺五弊代价更为沉重。

人生六灵视、听、触、味、嗅、语,肢便是四肢百骸身躯体魄只有自断一类肢体才算丧肢,若想违背天地铁规便要舍去诸上种种其中一种,以残破灵智躯体逃过天地铁规,以一门灵肢换那阴邪的御儡术。

那日山林中死儡入魔便是因为儡主灵肢皆全,导致天地不容,那日若无九天玄雷毁去死儡,死儡与儡主也会受不住天地威压爆体而亡,这便是煌煌天地之威。

诸葛闻戌将这舍灵丧肢之事告诉女童,本以为髫年孩童会被这残酷条件吓退从而不提那御儡之事,可并未想到这女童意志颇为坚韧,铁了心的要逆着这天地铁轨行蹈危涉险之事了。

那日是女孩印象中最师傅最为严厉的模样,与女孩连连说了好几个叮嘱,其一便是不可炼制活傀,其二是若炼死儡需在儡身临死之时自愿才可炼制,御儡大成后不可肆意妄为伤天害理,若是常日里师傅这番唠叨女孩多半不会放在心上,可今日无论如何也拿不出忤逆师傅的意思,将叮嘱记在心间不敢忘却。

之后便到了极为关键的舍灵丧肢,寻常武人若面临如此抉择多半是舍去嗅、味其中一灵,可偏偏这女孩正值个贪吃的年纪,丧了嗅、味二灵后再多的糖人糕点没了滋味,女孩哭喊着不干,丧肢又太疼,几经周转选了个语,至此,女童得名无口儿。

又一年,号称竖立乾元与西蜀间最后一面壁垒的西蜀将神牧野侯李柏仁于北境边疆被乾元武神白诺重伤濒死,周身筋脉尽断回天乏术,北境中军大帐内如残烛摇曳的牧野侯泣泪请求诸葛兵神将其炼成死儡。

生时,有他牧野侯李柏仁在乾元鼠辈无法过北境一步,死后,他李柏仁也要站在西蜀身前,为国尽忠驻守北境。

一代名将李柏仁在涛涛夜色中饮下了那炼制死儡所需的极阴草药,历经四年儡成,天下无人知晓那一代将神李柏仁虽死犹生,此事只有诸葛闻戌与徒弟无口儿知晓,李柏仁生前修为足有半步混元境,惜败在那白甲武神之手,成儡之日,李柏仁一身修为尽数消融在筋骨内,那花甲凡夫成儡都后可劈金斩石,更别提那第一名将了。

东海之滨一偏僻角落中,终日有一黑袍少女与一铁青人影搅动海上波涛不止,与那凶魁异兽厮杀滚打。

西蜀兵神诸葛闻戌前往北邙之前为西蜀皇廷留了两只锦囊,第一只便是退败后让出两城不可犹疑,城内不可设险全国兵力尽数收回皇都天枢城,逼迫乾元决战,其二便是在天枢城外拒马坡上设简单城寨,不可坚固又不可粗陋,乾元军至,便