左慈听后立刻就喜笑颜开说道“那便是甚好！贫道明日就命人关闭开，并张贴告示，停止香客上山进山！

赵云则摇了摇头说道“不必如此！一切如常便可，只是我的侯府卫，会接管道观的门禁，先生只需为我准备好一间房间，及道家书籍若干，我可能会住上一些时日！”

晚饭时赵云穿上了道袍，来到了饭厅了，左慈为赵云单独安排了一桌饭菜，不巧今日正好是十五，按照道门的规矩，每逢初一十五，及斋醮科仪等法事活动期间必须吃素，而平时则可以吃肉喝酒。

道门在宋元时期，分成了两派，全真是戒荤戒酒戒女色，而正一则相对宽松，道士可以娶妻生子，除了初一十五与斋醮科仪外，并不忌荤素酒水。

周仓望着一桌的素菜，心里很是失望，但不敢多言，只能乖乖坐下来食用，就当是刮一刮肚子中的油水。

而赵云吃得还算合胃口，虽说只有豆腐豆芽算是新鲜，其他菜都是腌制菜与泡发菜，可是厨师的手艺不错，所以赵云还是吃八分饱。

食八分饱是武人的习惯，以防突然发生战斗，自己因为撑腹，而无法全力应战，甚至会再打斗中发生呕吐，所以不光是赵云有如此的习惯，许多军中战将及士卒也都是如此。

通常武人食完饭，会再拿上一些饼类食物，包起来揣在怀里，可以做为体力补充，甚至能用于救急。

由于左慈等道人，并不知晓赵云的习惯，所以也就没有准备，不过房中皆备有点心，倒是不担心半夜饥饿。

回到房间后，赵云发现左慈已经派人送来了书册，有《道德经》、《南华经》、《冲虚经》、《黄帝四书》、《黄帝阴符经》、《本经阴符七术》、《文始真经》、《高上玉皇本行集经》，足有八册之数，竹简已将书架放得满满当当。

九册书籍也是当世所能找到的道门之书，左慈还很贴心的留下书简，说明了阅读顺序与书册分类。

《南华经》与《冲虚经》是《道德经》的释义，先阅读《道德经》，有看不懂的地方，从其他两册书籍查找释义。

《黄帝四书》中包括了治国、政治、军事及道术，再后世已经失传，能在此地看到，对于赵云来讲是一桩幸事，而对《黄帝四书》，也是一桩幸事，因为如今乐浪有印刷术与造纸术，赵云定然不会再此书失传。

《黄帝阴符经》一书中包含有哲学与兵法，还有暗合天机之术，倒是值得一观。

《本经阴符七术》中主要讲述意志、涵养、精神的充实与运用，其实就是讲述如何修练打坐，视傍无一物。

至于《文始真经》与《高上玉皇本行集经》，则是修练法术，讲明人与宇宙的关系，什么天人合一之类的，以上册赵云看都不想看，华而不实不贴近实际。

当然其他书籍，赵云也不一定会看，最多是走马观花，随便翻一翻，他可不想真的修道成仙。

第二天早上，赵云照例活动了一筋骨，与周仓打量了一阵，吃过早饭便直奔丹房，不过此时已经改为了炼化院。

左慈的动作很快，道门四院已经挂了牌匾，而且还分配好了职能，他的四位高徒成为了四院的管事。

同时也给每人分配好了级别，左慈自称乌角真人，四位弟子也称为道君，而道观如今只有五十几名道人，则要等以后再定级别。

左慈自己担任三清观的首座，同时与弟子郤俭，专司炼化院，看来他是将炼化院视为首要。

赵云来到炼化院时，发现院外架起了一堆柴火，而且已经点燃，旁边还放着一堆竹简，及一些瓶瓶罐罐，左慈、郤俭及十几名道人已经列队等候。

赵云见此十分的不解，心里不知左慈想唱什么戏，便驻脚问道“先生此举是何意啊？”

左慈