之不协纯起于私忿而已，二人并无黥布、韩信等难御之心。如今正要扫除强贼，混一国内，功以才成，业由才广，若果舍此不任，辄尔防其后患，那不就等于害怕风波而废其舟楫吗？这并非长计。”

靠着这个，这件事情才说通过去！

孙权曾设宴招待蜀使费祎，先逆令群臣：“蜀使来时，伏食勿起。”不久费祎来到，孙权停食迎之，然而群下却自不起。费祎嘲之道：“有凤凰飞来了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驴骡无知，只是伏食如故。”诸葛恪便答：“我们种植梧桐，本欲等待凤凰，现下一些甚么燕雀，竟也自称来翔？我们何不弹而射之，让它返回故乡！”费祎停食饼，索笔而作一篇麦赋，诸葛恪亦请笔作磨赋，互相称善。

孙权对费祎甚表器重，甚至向费祎说过：“先生是天下之淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了。”

（《费祎别传》载道：孙权与众吴臣别酌好酒以灌费祎，视其已醉，然后问以国事，并论及当世之务，辞锋问难累重而至。费祎便辞以酒醉，退而撰想其所问之事，然后事事条答，最终并无所失误。

《三国志》：先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群寮于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。

亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊衟等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。

《吴书》亦有相关记载：费祎使吴，于廷上受接见，东吴公卿待臣皆在坐。酒酣时，费祎与诸葛恪相对嘲难，言及吴、蜀。

费祎问道：“蜀字云何？”诸葛恪便道：“有水者浊，无水者蜀。横目苟身，虫入其腹。”费祎复问：“吴字云何？”诸葛恪道：“无口者天，有口者吴，下临沧海，天子帝都。”

《祎别传》：孙权每别酌好酒以饮祎，视其已醉，然后问以国事，并论当世之务，辞难累至。祎辄辞以醉，退而撰次所问，事事条答，无所遗失。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”

《费祎别传》载：孙权以手中常所执宝刀赠予费祎，费祎答道：“臣不才，何堪当明公之任命？然而刀是用以讨不庭、禁暴乱之物，但愿大王可以勉建功业，同扶汉室，如此则臣虽暗弱，也不负这次东顾贵国之行。”

这次事情之后，费祎才成为的侍中一职！）

所以说，这两个家伙都是十分有才华之人，但是费祎看似柔和，实则倨傲。

而董允确是恰恰相反，他和费祎的经历也是完不同的！

董允的祖上曾是益州巴郡江州人，所以父亲董和举家从荆州南郡枝江搬迁到益州，之后在益州牧刘璋手下为官。

此后，刘备夺得益州，拖了二五仔李恢的福气，也继续信任董和。

董允少时与费祎在蜀中名闻遐迩，董和认为他们两人优劣难分，直到许靖丧子之后才出现了差距。

刘备册立太子刘禅时，任命董允与费祎为太子舍人，在之后董允调任太子洗马，而费祎调任太子庶子。

直到建兴元年，刘禅即位后，董允与费祎同为黄门侍郎。

在这之后，费祎看似平静无波澜，但是却得到了一切，名声大噪的同时也让自己得到了更多人的认可。

而在这个时候，董允变得越发沉默了起来。

从建安元年到建安五年，诸葛孔明和刘禅让他做什么那就做什么，老老实实，绝不出彩！

但是这种情况的董允，却是让他们感觉到无比的安心！

所以，在诸葛孔明等人看来，董允这人就是一个和费祎恰恰相反的存在！

看似有些倨傲的董允，其实他的能力是极好的不说，在心里也是十分