第122章 靖康之耻?牵羊礼?徽宗死后做灯油?全特么编的!(5 / 6)

南人终始追随乎?”

“且阿计替于二帝初无一日之恩,何苦毅然历险阻,犯嫌疑,极力保护而不舍去。”

“且二帝方在危亡哀痛之秋,何暇父子赋诗为乐,阿计替又何暇笔之书乎?”

“此其缪妄,固不待考而后见也。”

“意者,为此书之人,必宣政间不得志小人,造为凌辱猥嫚之事而甘心焉。”

“此禽兽之所不忍为,尚忍言之哉。”

“余惧夫好奇之士,不求端末而轻信其言,故书以祛后世之惑云。

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“周密解释了一通,说,南宋时期,记载宋徽宗,宋钦宗,靖康之耻这事的杂书很多,但别的书,好歹还收敛一下,这《南烬纪闻》,却是最肆无忌惮的。”

“先说了一下后晋出帝之事,说后晋出帝流亡异国的遭遇,但周密考证了新旧五代史后,都没有看到这些事情。”

“然后又说了一下《南烬纪闻》这本书。”

“说徽钦二帝被迁到这边,又去到那边。”

“光是这几千里路途,就很是荒谬。”

“其次,就说这书是某个叫阿计的人,在某个金国贵人手录中记载下来的。”

“阿计本来是河北人,北方陷落之后,金人就让他跟着徽钦二帝入燕,入五国城。”

“而这个阿计,记载的那些东西,全都是徽钦二帝心中不可说之事,也不知道这阿计是从哪知道的。”

“同时,也说,金人性情多疑,怎么可能让他始终跟着二帝?”

“根据周密所说,这阿计肯定是在书中写了,他舍身护二帝,经历各种苦难。”

“可这阿计,本身也不是宫里人,就只是个普通的民,二帝凭什么相信他?你与二帝也没有任何恩情,你又凭什么舍生保护?”

“而且,徽钦二帝本来就在哀痛之际,又哪来的闲情雅致,吟诗作对?更别说让阿计当刀笔吏了。”

“在周密看来,写这书的,无非就是政和年间,或者宣和年间不得志的小人,这种胡编乱造的行为,简直如同禽兽,哦,不,禽兽都不如!”

“而周密写下这些的目的,就是为了专门辟谣。”

“结果,后世之人,反而不在乎他写了什么,那《南烬纪闻》却大行其道,无数人将之奉为真相,认为这阿计乃亲身经历,亲眼所见,写出来的东西必定就是真的。”

“而且,这阿计,或者说,阿计死后,那些别有用心的人还去蹭热度。”

“说这书是辛弃疾写的,周辉写的。”

“谁有热点蹭谁的,一时间大行其道。”

“而且,很多书,基本上全都是在宋孝宗时期,井喷式爆发而出。”

“《靖康稗史》,虽说可能是螨清的人编的,假托宋人之书。”

“但编归编,既然是编,那肯定是有原型的,如《瓮中人语》《宋俘记》《大金国志》等等。”

“哪怕《靖康稗史》有争议。”

“但《南烬纪闻》,绝对是宋孝宗那段时间,忽然出现,并且,影响甚广的!”

“而之所以说宋孝宗,就是因为,宋孝宗比较特殊。”

“宋孝宗赵昚,并非宋太宗赵光义一脉,而是,宋太祖赵匡胤的后人!”

“兜兜转转几百年,这皇位,又重新落到了赵匡胤一脉头上。”

“是赵匡胤坟头冒青烟?还是百姓官员思念赵匡胤?”

“不,这都不是!”

“按照史书记载是因为,赵构觉得,太祖神武定天下,子孙却不得享有它,时运艰难,流落可悯。”

“翻译过来,人话就是,就是因为太宗赵光义,夺了哥哥的皇位,这