个石门。真正的好东西都在那石门的后面。”

这就让我更加迷茫了，直接修建一个墓室不就好了，何必费这么大劲？

“宋人认为，死亡是换了另一种方式生活。所以宋墓的修建，一般与现实生活紧密相连。

这既是一种理想的寄托，又是一种理想的体现。

宋人对尘世享乐有着执着的追求，所以死后，墓室也是按照尘世的建筑修建。”

“那为何地宫里会有一段我们不认识的文字？”

这点不光是立哥，我也没搞懂。

三伢子想了一会说道：

“那应该是契丹文。”

说实话，马占林和三伢子把我们绕晕了，一会宋朝，一会契丹，搞得我们云里雾里的。

“宋朝时，津沽属于燕云十六州的蓟州，那时属于辽国属地，但紧邻宋朝边界。

而契丹文属于辽代契丹人为记录契丹语而参照汉字创制的文字，属于汉字的派生文字。

那时津沽有契丹人也有汉人，文化融合，而在殡葬方面，契丹人也借鉴了宋朝的墓葬方式。”

三伢子说完，马占林点了点头，应该是对三伢子的博学感到满意。

“那这么说的情况下，石门后应该是一座契丹人的墓葬了？”

三伢子摇了摇头说道：

“现在还不能确定，得等咱们将石门打开。顶开自来石需要拐钉，明天就是年三十了，我感觉还是先过完年，等年后再说。”

我看向马占林，想询问他的意见。

马占林呵呵笑道：

“土地鼠夫妇已经逃走，这地方别人也抢不走，等过了年，我带拐钉过来，看看这地下到底住着何方神圣。”

拐钉，就是一端为长柄，另一边为半圆形的金属器材。

在开启墓门的时候，将拐钉从门缝深入，金属半圈套在自来石上，握住柄部将自来石抬起，一边推墓门，一边让自来石靠着门后竖起来就可以了。

土地鼠夫妇走的时候并没有将大黄带走，离开的时候我把他牵到了自己的院子里面。

包子一开始是持反对意见的，但见到大黄对着他摇了几下尾巴，他心软了。

他告诉大黄，以后不能在咬他，要不然就把它赶出去，变成流浪狗。

大黄好像的听懂了一样，对着包子使劲晃着尾巴。

回到屋里，娇子还没醒来，三伢子说娇子完全是凭毅力找到的他，这小姑娘靠谱。

看着熟睡的娇子，我心里开始自责。

在地宫里居然怀疑是她想要谋害我们，这个想法就不该有。

我真不是人……