不是不敢，而是想到自己的歌女身份，想到徐灵儿，还有戴秋茵，她犹豫了。

史少华全然不觉，他依然享受解玲玲对他的顺从。

宝贝，乖！

男女谈恋爱时，都希望对方听话。

这样一来，就能继续发展感情。

如果一方不顺从，不听话，那怎样谈下去？

谈谈情，说说爱，说起来容易，做起来难。

史少华不是情场老手，只是生活中底层的一个江湖医生，民间的游医。

这样的身份，属于草根行列。

解玲玲也是淘江湖的人，虽然挣钱不多，但见多识广，红眉毛绿眼睛的人，她都见识过。

这样二个人碰在一起，有说不完的话题。

聊着聊着，史少华突然觉得发困。

一天到晚诊治患者，史少华身心俱疲。

此时来到烤鱼馆，二人说着见闻，史少华一放松，人就犯困。

这是很正常的事。

解玲玲见了，建议史少华不要太累，凡事适可而止，规定好每天诊治的人数，就不会累。

史少华说每天有不下三四十个人让他诊治疑难杂症，为了悬壶济世，这点困难，他能扛住。

解玲玲不但多劝，因为她只是史少华眼里的江湖朋友，少华仙医馆的助手，配制药丸的。

第二天清晨，解玲玲到少华仙医馆，准时打卡上班。

史少华除了教解玲玲配制仙草大力丸、七窍天医丸，还教她配制龙鞭地草丸、乾坤丸、仙灵丸等，解玲玲认真听讲，按照要求配制。

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有解玲玲这样乖巧的徒弟，史少华甚是开心。

就像教师教学生那样，教师一般喜欢听话而且认真读书的学生，对顽皮不听话而且不认真读书的，一般教师肯定不喜欢。

理论上教师对学生要一碗水端平，实际上根本做不到。

从古到今，圣人有多少？

《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘："才德全尽谓之圣人"。

由此可见，一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。

周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为"元圣"和儒学先驱。

贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

杜康，是中国古代传说中的"酿酒始祖"。由于杜康善于酿酒，后世将杜康尊为"酒圣"，也将杜康作为酒的代称。制酒业更是奉杜康为祖师爷。

在史少华心里，最佩服的圣人是杜康。

何以解忧，惟有杜康。

史少华喜欢喝酒，自然喜欢杜康。

其次是李白，诗仙嘛，史少华喜欢文学，李白当然也在他的喜欢行列。

不过史少华对同时代的人，没有一个他认为钦佩的。

史少华很野很托大，寻常人不入他法眼。

但史少华内心虽然横野，实际生活里却很谦恭。

这就很矛盾，所以说人是矛盾的动物，此言不虚。

史少华认为和解玲玲配合默契，彼此契合度高，所以开心。

且放白鹿青崖间，史少华最喜欢这样的人生境界。

史少华最佩服的杜康，只留下杜康酒，却没有留下关于酒的诗句。

那没关系，在史少华看来，那是朴素，那是自然。

解玲玲配制的药丸，史少华经过测试，达到了吴草秘笈的要求。

史少华开心地笑了！

中饭一般吃外卖，史少华点了二份牛肉粉丝汤