江贺却果断拒绝。

“你可以皈依佛法，我也可以为你赐予法号，但是，没有必要剃度受戒。”

武悠懵了。

要知道，佛门受戒并非是剃个光头那么简单。

受戒也代表出家之人，接受了那些繁复的清规戒律，愿意一心追求佛法，不被红尘俗世所扰。

诚然，这些戒律非常严苛，却也能时时刻刻提醒出家之人，不要走错了道路。

“大人，如果不持戒，又怎么提醒自己走在正确的道路上，静心钻研佛法呢？”

“世上的僧人都曾受过戒，可他们并未认真钻研佛法，反而常常走错道路……在他们行恶的时候，这些严苛的清规戒律，又有什么用呢？”

江贺叹了口气，认真说道。

“重点不是戒律，而是向佛之心。”

“要知道，剃度、持戒，这种形式上的做法非常容易，谁都可以做到。”

“但是，想要戒除心中的七情六欲，却极为困难。”

“与其为了修佛，追求什么清规戒律。”

“不如全心全意的去修佛。”

“哪怕不剃度、不出家、遇到动心之人娶妻生子、遇到为恶之人动了嗔怒，同样不影响伱学习佛法。”

“等到你领悟了佛法真意，大彻大悟，所谓清规戒律，不过是在描述你的言行罢了。”

携万卷经，自灵山归。

武悠醉之，欲剃度受戒，皈依佛法。

你劝之：皈依佛，勿受戒。

武悠惑：不持戒，何修佛？

你叹言：此世僧，受戒出家，仍行恶，戒何用？

行戒易，心戒难。

为修佛，而持戒，本末倒置。

皈依心佛，纵无戒，不出家，亦修佛。

待得道，戒自成。

武悠悟，遂弃戒，修心佛，号悟忧。

天师听闻，赞言：此法门，不出家，不持戒，修心法，人人皆可，度化天下，功德无量。

遂令门人仿之，重心性，不重戒。

世人皆赞，信众喜之，纷纷效仿，不持戒，亦于家中修佛，称弟子。

效仿之人愈多，为作区别，以心佛法，为心佛宗。

道门天师曾与江贺论道，对他的道学造诣赞不绝口。

虽身份实力有所差距，亦引为知己。

听说江贺跟武悠讨论的内容后，更是深以为然——

道门跟佛门类似，同样有诸多清规戒律。

这些戒律约束着门人，督促他们向道修行。

但问题来了。

无论有再多清规戒律，依旧会有人控制不住欲望，作奸犯科。

反倒是戒律本身，经历了悠长岁月，即便只是偶尔修缮，也已经变得极为复杂臃肿。

细分下来，足有成千上万条！

这么多戒律，许多道人背诵都要许久，又如何能起到督促之效呢？

道门天师刚好借此机会，做出改变。

不是直接删除所有戒律，而是提出了新的理念。

重心性，不重戒。

戒律是死的，人是活的。

如果是无意行事、或是情有可原，酌情过后，可削减甚至不予惩罚。

假如心性有误，纵然偷了戒律的漏子，亦当重罚。

至于判定之人，理当是德高望重之人。

倘若有不服之处，可向上汇报，由天师亲自决断。

道门改革，众多道人舒服了，给江贺连连点赞。

世间那些礼佛之人，同样心动了。

说到底……

人生而有欲。