提两个人，一个是本地老钟家的三郎，一个是当年被擒反正的开碑手宋雄。

钟家三郎因为人头熟，主要是协助君山庙处理民事上的往来协调和组织动员，开碑手宋雄则因为身手好，接过了君度山匪寨的头把交椅，明面为匪，实则为暗桩。

听金久等人谈了半天君山庙事务以后，赵然在众人陪同下，开始巡视领地，对照着金久的禀报，逐一过目。

首先去的是君度山下的两座工坊——陶器作坊和木材作坊。这两处作坊紧挨在一起，相互间距离只有十多丈，便于管理。

陶器作坊的工头姓李，是南边魏城的手艺人，两年前被君山庙招至此处筹建作坊。原本说好的，李工头只干一年，把作坊建起来后，再带几个徒弟，完事取上三十两银子的重酬便可回家。

但李工头干了一年后，渐渐被君山的一片欣欣向荣所吸引，干脆于半年前将家人从魏城接了过来，就在此处定居。为此，金久还通过自家父亲大人的关系，跟魏城官面上做了疏通，才将这位匠人的手续文书办全。

木材作坊的工头姓王，就是谷阳县人氏，他倒是没有把家人接到君山来，但他本人却常住君山，因为收入丰厚，两年来积攒了不少家底，干脆在小君山东北的定居点上新村纳了一房妾室，算是在这里开枝散叶了。

两位工头手艺是没话说的，带的几个徒弟也逐渐成长起来，但作坊里的工人却比赵然的预期少了许多，两边统共加起来也才二十来人。

金久在旁解释：“如今的君山，各家各户都有田地，去年又是个大丰年，收成极厚，所以都不愿意来工坊做常工，只在农闲时来打临工。如今正是春耕之际，临工们都回家忙着地里的农活，所以现在就这么几个人。”

赵然点了点头，心里琢磨着，这倒是个问题。工坊要发展、要壮大，就必须有大量的工人，想要大量的工人来工坊做工，就得把人从地里“挤”出来。在赵然的记忆中，每一次从地里“挤人”，都是一出血泪斑斑的苦难史，真要这么干了，那自己当年辛辛苦苦改革青苗钱是为了哪般？自己修行需要的功德力又怎么赚？

难道说在这方世界，大工业的路子走不通？赵然不禁头疼起来。