听完周赫煊的叙述，许多浅信者和无神论者哈哈大笑，而像托尔金和刘易斯这样的笃信者则面色古怪。更有些狂信者一脸怒容，只差没有当场和周赫煊真人pk了。

940年的英国还是比较传统的，但宗教方面却比较开放——相对于欧洲大陆而言。

比如刘易斯是基督教的护教学家，还创立了牛津大学的苏格拉底俱乐部，他显然是一个笃信者。但英国最有名的无神论哲学家安东尼·福鲁，就是在苏格拉底俱乐部发表《神学与伪造》成名的，这个俱乐部特别喜欢跟无神论者进行友好辩论。

刘易斯听了周赫煊的鬼话，也不气恼，而是笑道：“看来周先生是无神论者，你怎么证明神灵不存在呢？”

周赫煊说：“我来说一个寓言。有两位探险家来到秘密花园，其中一个探险家说，这花园是由园丁建造的。另一个探险家则说，根本没有园丁。两位探险家在花园里日夜观察，并没有发现园丁出现。所以，这意味着什么？”

护教学家是做什么的？

专门为基督教辩护的，他们靠嘴皮子忽悠不信者。

刘易斯这个护教学家精通哲学辩论，他总结道：“在周先生的这个寓言，园丁代表上帝，花园代表世界。园丁没有出现，那么他可能存在，也可能不存在。就像上帝可有可无的，信则有，不信则无。是这样吗？”

周赫煊笑着说：“可以这么理解。但也可以理解成，神是由人创造的，比如探险家创造了园丁。而同样的，我也可以创造飞天面条神和飞天面条神教。”

一个工科的学生似乎对飞天面条神教感兴趣，举手问：“周先生，我可以申请成为飞天面条神教的信徒吗？”

“哈哈哈哈。”教室里顿时发出爆笑声。

周赫煊点头说：“当然，如果你愿意加入，那么恭喜你，你将是飞面神教的当世圣徒，而我则是飞面神教的先知，我们可以一起编撰《飞面福音》。对了，我们还可以定下《莫西八诫》。”

教室里又是一阵哄笑，所谓的“莫西八戒”，明显是在调侃“摩西十诫”。在座的除了少数狂信徒以外，大都抱着一种看热闹的心态，根本没把这个飞面神教当回事儿，甚至连刘易斯和托尔金都在大笑。

那个工科学生很会捧哽，当即就问：“先生，有哪八诫？”

周赫煊说：“第一诫，希望你们在传道的时候，别那么自以为是。如果有人不信，那也没关系，你们的面条神不是虚荣好妒的神灵。”

“哈哈哈哈！”

在座的无神论者都快笑疯了，这又是在讽刺某些强迫别人信教的狂信徒啊。

周赫煊继续说：“第二诫，希望你们不要以我的名义去迫害、征服、惩罚别人，也不要与人为恶，我不要你们供奉。纯净度与水相关，与人无关。第三诫，希望你们不要以貌取人，所有人生而平等。当然，说到时尚话题，非常抱歉，只有女人和部分极有天赋的男人才能接受面条神的点化……第五诫，希望你们在没吃饱的时候，对固执的人，对憎恨的人，不要理他，先吃，吃完再去找他算账……”

都什么鬼的八诫啊，各种扯淡讽刺，每一诫的最后还抖小机灵。

刘易斯已经彻底无语了，这种战五渣的教派，他完全没兴趣以护教学家的身份去辩论。反而是托尔金对此感觉很有意思，若非他笃信天主教的话，估计还会加入飞面神教玩玩。

“莫西八诫”很容易吸引年轻的高知识无神论者，至少在场的许多牛津学生就蠢蠢欲动。

另一个学生举手说：“先生，我也可以加入吗？”

周赫煊立即说：“恭喜你，这位同学，你现在已经是教友了。不用交费，不用拜神，不用宣誓。同时，飞面神教也欢迎不明真相的群众免费