“什么？”

江重楼大吃一惊，“您是...我现在生活的地球世界，就是个元宇宙空间，而我本来的身体，在这天外神界里的一个盒子里？”

“怎么？这不可能吗？”墨子淡淡地道。

“这...当然可能...”

江重楼皱起了眉头。

墨香剑冷用地球科技都能创建一个雏形元宇宙，依照天外真神的科技和神力，创造一个地球元宇宙，完全是有可能的...

不过，江重楼还是无法接受这个匪夷所思的法，便问道：“前辈，那我们的地球世界...真的就是一个元宇宙吗？”

“当然不是了，我只是打个比方...”

墨子叹道：“我就是要让你明白，元宇宙和你所谓的真实世界是一样的，它也是个物理宇宙，是真实存在的。”

“好吧，虽然我还是不太理解这里面的道理，可我相信，元宇宙就是真实的物理空间！”

江重楼叹道。

墨香剑冷以前元宇宙是真实存在的物理世界，江重楼可以半信半疑，可现在墨子了，江重楼自然就深信不疑。

“你以后有什么疑难，可以进入墨香元宇宙，利用扶乩的方式，和我联系。”墨子道。

“扶乩？”

江重楼愕然。

师父精通国学，曾经给他详细地讲过扶乩的事情。

扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶箕，扶鸾，迎紫姑...

扶乩的时候，由“乩人”扶着一根丁字形的木架做成的“乩”，请了神灵，出所求，乩就会在沙盘上写出字来，便是神明的启示...

这些启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人治病的处方...

扶乩最早来源于南北朝期间出现的”请紫姑“风俗。

相传，紫姑原是富户人家的妾，正妻嫉妒她，让他在厕所里干最脏最累的活，后来还把她杀死在厕所里，上天垂怜紫姑，便封她为“厕神”...

于是，每逢正月十五，闺中女子就拿出一个淘米的筲箕，用衣服布条装饰一番，到厕边去迎紫姑...

迎到房间里，再在筲箕上插上一支簪子，由两个女子扶着，其他女子跪地上祈祷一些问题，筲箕上的簪子就会在沙盘上写一些字来作答...

陆游曾经在《箕卜》诗里描述：“孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦。竖子夹相持，插祝其书。俄若有物评，对不顺臾，岂必考中否，一笑聊相娱。”

迎紫姑本来是闺中女子的一种近乎娱乐的祭祀活动，后来慢慢地就演变成了文人士子的一种高雅活动。

尤其一些考科举的书生，在科举考试前，都要扶乩请神，预测自己的科考前途，甚至就预先问科举的题目内容...

他们请来的神仙也是五花八门，太上老君，关帝圣君，吕洞宾...

有次，某赶考举子扶乩请神，求问这次的考题是什么，神明在乩盘上写道：不知。

举子再三求问，神明又写：不知不知又不知...

等举子上了考场，发现这次的科举题目是“不知命无以为君子也”，这才发现神明其实已经出了题目，只是自己没有参悟...

还有一个举子，也扶乩求科举题目，神明在乩盘上写了“不可语”三个字。

举子再三求问，神明又写了一个“署”字。

等到了考场，举子发现题目是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

果然是“不可语不如好之”，而且题目里有四个“者”，真是“署”字。

还有个举子扶乩求问自己登科的时间，神明写“万年”...

举子以为自己这辈子都不会登科中第，可没想到，皇帝有一年改了年号为“万年”，这个举子就中