始的修行，即是通过与‘祖师’不断交感，逐渐靠近‘神谱庙系’，感应某座‘神谱庙系’的存在，进而依靠与祖师交感取得的零碎神韵、大道纹韵梳理自身的符箓法体，从每一道符箓——每一道法术之中，再去感悟‘法’的存在，感悟‘道’的存在。

于自性中拼凑‘道’的模样。

将自身拼凑出的‘道’接连上神谱庙系，最终从神谱庙系之中摘得‘大道神韵’！”

赤龙真人接着道：“且不提摘得大道神韵以后，如何消化‘大道神韵’之事，只说这个接近神谱庙系，不断与祖师交感的过程，也会引致诸般大道纹韵汇集在你身，

为你凝聚出第四阶、第三阶、第二阶的各阶对应符箓！

某先前说过——你直接与‘真武祖师’交感，只要持续修行下去，将来必然是板上钉钉地得授一阶符箓，盖因‘真武祖师’就是某座神谱庙系里生长出来的神灵！

你只需要抓住它这个锚点，

不断接近它，就是在不断接近真武祖师所在的神谱庙系！

根本不需要像其他道士一般，须要在不断与周围祖师交感，勘验自己的路径，重复纠错，磕磕绊绊乃至于蹉跎一生，都无法真正接近某座神谱庙系！

这就相当于，别人都蒙着眼往前走，

而你不仅睁着眼，

甚至舆图都在你手里！”

苏午闻言顿时恍然。

“不过你也须明白一点——当下你是以‘真武箓’作为主修符箓，日后可以引真武箓相关的各位祖师降下大道纹韵，梳理自身符箓法体。

但此后万不可再引原始雷祖、亦或其他神灵相关的祖师降下大道纹韵、零碎神韵来梳理符箓法体。

纵然引来零碎神韵、大道纹韵，亦只能用之以淬炼与之相连的种种符箓。

譬如若引来原始雷祖北阴圣母的大道纹韵，可以用之淬炼洗礼自身雷法符箓，

万不可引之梳理自身符箓法体。

——盖因不同神灵所在神谱庙系，皆可能南辕北辙，引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体，其结果极可能互相冲突，并不利于符箓修行。

除非你真正通悉不同神谱庙系之间的主从关系，能溯源出两位不同神灵所在神谱庙系，乃是一脉相承的，如此情况下再引两种不同庙系下的大道纹韵来梳理符箓法体，倒是不会有任何好处，甚至增益超乎想象。

但这种情况极其少有。

现下道门总结出的神谱庙系，也多杂乱无序，不成体统。

大多数道士也没有此般‘能引来两位乃至更多神灵降下大道纹韵’的‘困扰’。

某这话是专门用来提醒你的。”赤龙真人又嘱咐了苏午一番。

“我记下了。”苏午点头答应道。

……

十余匹壮马拉着板车徐行。

‘鼎灵’坐在最前头的板车上，为源清老道指引前路。

一行人若乘船前往天威道坛，从五通渡口出发，不出半日即能到达天威道坛所在的‘运州’，而走陆路的话，则要消耗一天时间。

北闾山众道天不亮的时候即启程出发，

中午在路上盘桓了小半个时辰，吃过了午饭。

如今黄昏已至，夕阳西下之时，

终于临近了‘天威道坛’在运州‘凤山’上的道场。

凤山在运州当地还有名气，

然邻居州府县城之民众，若不常往运州来，根本就不清楚有这一座山，只知‘天威道坛’立在运州之中。

此山高不过百丈，然而山势较为陡峭，在天威道坛尚未于此处立下道观之时，凤山周围人迹罕至，只有几个野道在山上结庐而居，往来翻山越岭，挑水担柴，甚是辛苦。

天威道坛开脉祖师领众弟子云游至此，受几个野道