“到底是太古皇者喋血之地，有如此神异不足为奇。”

一旁的掌灯神使平淡开口了。

比起在西游之后证得传说的沙悟净，祂在封神之战时期，就已经是传说大能，此次也非第一次接近扶桑古树界域，所以没有沙悟净那种惊讶。

在沙悟净点头赞同时，掌灯神使似是有所感慨，自语道“两位高高在上的彼岸大人物都会生死相搏，天帝之位，真的如此引人垂涎吗？”

祂真的无法想象，一生没有遗憾的彼岸大人物，竟然会为一件事情生死相搏。

如果不是有此事，掌灯神使以及绝大多数大能都可能认为，彼岸境界无高低。

毕竟，彼岸大人物违背了时间逻辑，于祂们眼中没有过去，只有现在，彼岸之下存在的过去也仅仅是祂们的现在。

哪怕在弱小之时，根基没有达到最完美的程度，登临彼岸之后此事也会改变，自始至终都是最完美无暇，超越常人认知与想象的至强根基。

以此形容或许不恰当，毕竟根基都无法圆满者，挣脱苦海时哪怕无外劫阻道，也只能身死道消，怎么能登临彼岸。

但如果用另一种形容，就比较符合实际了。

哪怕登临彼岸前，没有深入参悟过与自身不相干的技巧、神通、大道等等，只要成功挣脱苦海，那么一切都会发生变化，哪怕从来没有接触的领域，也能轻而易举的达到让绝大多数大神通者望尘莫及的地步。

正因为这一点，在过往纪元中才会有部分大能认为彼岸境界没有高下之分。

一切能参悟、能理解的都已经到了最顶端，达到乃至超越诸天万界的极限，一位彼岸者怎么强于另一位彼岸者？

太古某纪元，没有超脱的道尊虽然将九幽邪魔之皇重创，但道尊也并非毫发无伤，符合许多大能眼中，彼岸境界无高下的分别，毕竟能解释为道尊以伤换伤，一直到太古最后一个纪元时，昊天上帝强杀斩杀了东皇太一，自身虽然受到创伤，但依旧活跃在诸天万界很长一段时间，直到纪元终结才陨落。

这才推翻了这种观念，让无数生灵知道了，众位彼岸大人物绝对不在同一个层次，否则根本不能解释，为什么击杀另一位彼岸者的昊天上帝没有在不久后坐化。

“天帝之位……”

沙悟净眼神闪烁，想到了身为卷帘大将时，那位端坐凌霄殿中俯视诸天万界的帝。

也想到了被世人误以为是天帝的转世之身，实则并不是的林阳，对方能在自证传说不过数年的时间内，运转造化，成为诸天万界有数的大神通者，恐怕与祂重立天庭有着密不可分的关系。

也不怪在天庭坠落后，诸天万界多了那么多的纷争，无论妖乱大地还是人皇治世，隐约都指向了诸天万界的至尊宝座，当初天庭高悬之时，诸天万界可没有那么多事端，任何胆敢生事者，天庭自有相应刑罚。

“等到代行神使复苏，天帝之位……诸天万界的至尊宝座到底有何神异之处，吾等也就知晓了。”

沙悟净道。

老母想要建立死后世界，成为真正的真空家乡降临载体之事任何神使都知道，加上此时末劫将至，诸天万界一切奥秘，无数未来，最终的结局都是破灭与死亡，死后的世界才是大势所趋，就如纪元之初，维持诸天万界万般秩序，亿万法理有条不絮运转的天庭。

此时天庭虽然继承了上古天庭的几分气韵，但时代终究是变了，无法契合大势之下，天帝之位，也再非诸天万界的至尊宝座，反而死后世界的主宰之位更像是至尊宝座，能得到大势加身，如昔年的天帝一般。

当然，这只是沙悟净根据见闻得出的结论，至少在祂眼中，与真实情况相差不远了，否则无法解释为何老母身为彼岸，为何道门、佛门，都在谋划建立真正的死后世界，甚至在上古时代，就