玩笑了。

毕竟就算是迟余眨了三下眼睛，她和他们，也看不到不是？

外面在“质疑”苏唐传媒没有尽心尽力时，苏艾菲拿到了deo后，来到了百花深处的四合院里。

她从棉花胡同穿小路过来的。

跟老赵说出了这个主意后，老赵觉得这是个不错。

“录歌的话也行，毕竟唱歌也得有情绪，有情绪，就得从另一个情绪里面出来。”

他看着迟余天天快活成了民国的公子哥，也是怕的不行。

作为导演，他太知道，一个演员如果长期在一个角色里面，又出不来的话，会造成多深远的影响，甚至是生理和心理上的伤害。

毕竟人不是机械，大脑这玩意儿，太难琢磨了。

于是迟余就被请去录歌。

歌不错，虽然有些歌词看起来莫名其妙。

但是，歌词里面，却恰恰有一句百花深处，有一句等待了千年，好像写的正是自己一样。

于是他继续开口唱。

“onenight京城，我留下许多情…”

“不管你爱与不爱，都是历史的尘埃…”

“onenight京城，我留下许多情…”

“不敢在午夜问路，怕走到了百花深处…”

正是这一句，让迟余毫不犹豫地，要唱这歌。

从一开始的看起来不怎么正经的歌词，直接来到了历史的尘埃，来到了百花深处。

此时，外面，新街口南大街上喧闹不止，这片大地是一个正在苏醒中的巨人，每个人都怀揣着一个梦，有南方的乡愁，有北方的风。

百花深处，据说在以前有个王爷府，住着位格格，养着满园子的花。

所以就有了百花深处的名字。

“人说百花的深处，住着老情人，缝着绣花鞋…”

“面容安详的老人，依旧等着那出征的归人…”

如果写故事的话，这里应该这么写：

据说古时候这里住着一个妇人，妇人的丈夫万里戍边，而妇人一直在痴痴地等，后来丈夫战死沙场，妇人不知，还是在痴痴地等，一直等到满头银丝垂垂老去……

故事都会这么写，就像《赤伶》会编纂出一位抗日的英雄伶人一样。

人们在听歌的时候，总是希望歌的背后，有着什么故事。

这个习惯，从孔夫子注诗三百开始，就已经开始滥觞。

有大典故，曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。

有小典故，曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

有典故，一首流行歌也就莫名地，有了高逼格，比如天青色等烟雨，比如几多对，持续爱到几多岁，比如晚风就像你的眼睛，杀人又放火。

故事，也确实似乎是这么写的。

听——

“把酒高歌的男儿，是北方的狼族…”

“人说北方的狼族，会在寒风起站在城门外…”

“穿着腐锈的铁衣，呼唤城门开，眼中含着泪…”

迟余的声音突然高亢，像是在怒吼，嗓子里，像是含着北方的风沙。

然后将那风沙抖落，声音再为之一变，如江南的烟雨，如百花深处的花香绵绵。

男声与女声在无缝衔接，似一个是亲历者，一个是诉说者。

“呜……我已等待了千年，为何城门还不开…”

“呜……我已等待了千年，为何良人不回来…”

“……”

迟余把自己的情绪，完全地，转入到这首歌里。

听在录音棚外的人耳中，歌中既有亲历者的苍凉、婉约，亦有诉说着的伤感，绕梁三日韵味无穷。

啪啪啪啪！

录一遍后，掌声响起。

当然，录一遍自然是