相对于普罗斯旺地区的大王冠领，是以聚集了大量王室工场及其附属人员为特色；在图卢兹的大王冠领内，则是以集中了“惊怖卿”时代，所一手创办的诸多各级学校着称，甚至还有一所法学院。

因此，在自由军大快人心的清算了，临时宗教裁判所罪行之后，也由此释放了大批，被各种理由羁押起来的师生，顺带十几座各级大小学校的恢复，也由此搬上了日程，只是要重新安排课程教材。

当然了，据说这个时代文化教育最发达的地区，还是当属位于尹比利亚半岛南部，的西萨拉森帝国/科尔多瓦王朝；据说，这些海上入侵的阿拉比亚人的分支，在征服期间带来了东方的科学和技术。

在半岛地区开凿运河，种植从东方引入的农作物和水果；传入阿拉伯数字、航海技术，开展地中海沿岸的货运贸易；传播东方的文化和艺术，建立大量的学校。并采取宗教宽容和文化包容的政策。

而在宫相布兰多改革之后，又在各主要城市创办各种学校、图书馆、书店、天文台、医院。在当地最大科尔多瓦清真寺创办的西大陆第一所大学——科尔多瓦大学，其中的图书馆藏有40万册图书；

又聘请和鼓励不同信仰的东西方学者，从事哲学、自然科学和宗教学术研究，同时翻译古罗马和希腊文化着作；无差别传授教义学、教法学、哲学、天文学、医学、数学、语言学、史学和文学……

因此，在如今图卢兹城的诸多学校当中，同样也有若干来自科尔多瓦王朝境内，异教信仰和出身的老师、教授；当然了，他们也成为了城内短暂兴起的宗教裁判所，首当其冲的受害者和牺牲品。

话说回来，图卢兹还有南方最大的教会医院，以及公开的药剂师公会；这对于自由军就更加重要了。虽然江畋一直在筹办规范化的前线野战医院，和随军战地救护体系；但在目前也就是那么回事。

既缺少足够的合格人手，也缺乏系统系的培训；依靠的是从各座城市里，搜罗和招揽过来的医师，勉强组成了一个随军救护机构而已；但是水平就有些良莠不齐，并且充斥着经验主义和陋习。

如果，不是江畋亲直示范了一些外科手术的流程和规范；并且制定了相对繁杂的卫生防疫条例；只怕其中但多数人还是习惯，拿着刀斧锯子给士兵砍手砍脚之后，再用烧红烙铁止血的屠宰场作风。

尽管如此，在这种草台班子式的作风中，强行磨合和运转了一段时间之后；还是大大降低了自由军伤员的死亡和伤残率，大大提升战后恢复归队的比例。大量老兵的同时，也形成了良性循环。

当然，这所名为圣女尹莉雅慈济院的教会医院，并不是属于罗马正教/普世教派所属的体系；而是属于深受东方大帝国影响的东方正统派/圣城派。作为某代王后的陪嫁，在当地建立的慈善医院。

因此，在这座教会医院里，有着东方风格和特色的诸多医学分科，以及最为丰富的草药方剂储备和古代保留下的外科手术经验；甚至连历代生病的王室成员，都会定期前往当地进行疗养和救治。

所以，哪怕身为王国历代的总主教，一心想要尊崇罗马圣座的旨意，将其取缔或是收入自己的教派，进行相应的改造。但是在历代王后为首的广大皇室、贵族女卷庇护下，都始终未能达到目的。

现在这座大型医院，落入了自由军的掌控中了。不过，江畋也没有打算对现状作出太大改变；依旧保留绝大多数人的待遇和职位。只是另外成立了一个专门的培训机构，令人兼职临床教学而已。

并自己根据现代医疗理论，所重新编写的教材，让他们去逐一的实践和验证。这样，只要过一段时间，就可以速成出一批，懂得简单包扎止血、外伤清创、骨折处理等战地救护的随军人员。

而当地的药剂师公会就更简单了，他们