此时，徐隐正坐于深谷上方的高崖之间。

这座高崖被他自中间贯穿了一道洞穴，洞穴左侧的山谷，便是洛剑鸣与夙玉所在的长青谷，内中一片生机勃勃。

而洞穴右侧，则是枯败幽深，全无一物，只有偏偏寒霜晶体的绝对死地，在这里哪怕是细菌都无法生存。

这处地方是徐隐借昆仑山庞大的地脉灵气，结合自身生死轮转法则而构筑出的洞天福地。

洞天福地有两个作用。

一者是持续汲取五行清气、天地日月精华，为徐隐积累修为；

二者是借此炼制一柄本命法器，青铜古剑虽然也是徐隐极重要的法器，可与其说那是一柄法器，不如说是一个一直伴随身边的朋友。

他想要攀登至天仙之境，除了修为、斩三尸，对抗天劫逆罚，也需要一件本命之物进行抵御。

徐隐来到此间世界已经十年，遍访天下，寻金木水火土五行灵胎各一。

将灵胎混一之后，镇压在生死轮转的两处幽谷正中，这里既有无尽的生机也融合了极致的衰亡，二者纠缠拉锯，如铁匠重锤，不断锻打灵胎。

这需要极漫长的时间，方能将生死轮转法则彻底融入其中，那时候才能去铸造实体，也就是剑体。

徐隐的本命法器自然也是一柄神剑。

然而无论是提升自身修为，还是锻造这柄本命法剑，没有数千年时间，恐怕难有成就。

更何况还要斩三尸。

在此地筑深谷之时，徐隐就已经将三尸分出，投往南部瞻洲各处。

他自己是没有办法斩除源自自身的三尸的，这三尸各自代表着徐隐自我的一部分，与他有着千丝万缕的关系。

所以他自己斩三尸是斩不尽的，三尸一旦被自身所斩，就能重新融合进身体里面，每融合一次，就越难分解出来。

青铜古剑告诉徐隐，能斩除三尸的方法，唯有以因果斩之。

徐隐历经诸世，与各界因果极深，让果报实现于三尸之上，涤清其中的业，方可令三尸自斩。

这就需要暗中操控已转世投胎的三尸命运，而且不得出错，或者导致因果变得更加复杂。

徐隐对此也无太大把握，他只知道除此之外自己别无他法。

倒是青铜古剑提醒他，若在其他世界要真正斩去三尸非常困难，只有在此间世界最有机缘。

徐隐细问其意，古剑也未作答，只说时机一到，自会明白。

那三尸的所在，徐隐自然能够感知得到，其中善尸与恶尸正徘回天地，寻找可供转身之所。

只有最后一个代表自身理性灵智的智尸出了点状况，徐隐将之投出时，它竟被同样前往投胎的金蝉子捕获，如今已与金蝉子一体投胎。

那么转身者极有可能出现一体双魂的情况，此时它们还在娘胎里，可徐隐却不知道金蝉子为何会这么做。

如果自己的智尸成了唐僧，那难道以后要以大因果斩杀唐僧？

前路对徐隐而言一片混沌，他无法做出更多应对，只能一边修行一边等待。

然而为了影响凡世，自己当然不能一直隐居在外。

今日登上高崖，见周围因灵脉汇聚，风雪骤急，他大感不快，凝聚剑诀，重塑当地灵脉，风雪立马散尽。

就连天空也是一片澄净如洗，阳光直洒大地。

山谷之内，洛剑鸣与夙玉二人此时赤条条的躺在草地上。

自从吃了红果之后，两个人心中就不断升起想要繁育后代的心思，这是因为红果之中满是生机之气，从生理上直接影响到了二人。

再加上男女双方又一同患难于此，诸多因素影响之下，情不自禁就发生了该发生的事。

经过多番云雨之事，二人都感到有些精疲力竭，躺在草地上，闻着青草野花