第七十六章吴竹鞘御杖刀(2 / 3)

也不知道他究竟是在说柳生宗一郎,还是那个敢将国外异人头目,偷渡到东北腹地的蛇头。

柳生宗一郎走到车灯的之前,将自己的身影显露在强光之下,看着周围一片漆黑的废墟高呼道:

“茶屋君,我已应邀前来!请现身一见!”

茶屋次仁纵身从烂尾楼跳下,落地时激起了地上的一圈尘土,如在地上开出一朵尘花。

见茶屋次仁现身,柳生宗一郎先向前行礼,摆足了礼贤下士的态度,语气和蔼:

“没想到,我竟然有幸能见到这一代的比古清十郎,真是荣幸。”

比古清十郎,是飞天御剑流历代传承人的名字。

飞天御剑流每一代的传人若要真正的出师,便要和师傅进行真剑对决,在生死的瞬间领悟飞天御剑流的最高绝学,天翔龙闪。

若成功则师死,徒弟继承比古清十郎的称号,若失败则身死。所以飞天御剑流一直都是代代单传,颇为神秘。

(除了绯村剑心用的是逆刃刀,虽然成功领悟了天翔龙闪,但是却没有杀死自己的师傅。)

柳生宗一郎说出这个名字,便是再表明自己已经知道了茶屋次仁的来历。

茶屋次仁既没否认,也没承认:

“柳生家主果然是家学渊源。不过,柳生家主究竟想怎样从我手里取得妖刀呢?”

柳生宗一郎说道:“茶屋君您误会了,我知道一把好剑对于剑客的重要性。自然不会轻易夺人所爱。”

“不过,你也应该发现了,妖刀蛭丸其实与你并不契合,对于你来说这把刀太短太轻了不是吗?”

倭国剑道讲究快准狠,而飞天御剑流号称是倭国所有流派中最狠,最快的,每一招每一式都迅猛霸道。

所以飞天御剑流挑选传人首要的要求就是要有极强的体魄,几乎没有例外。

而妖刀蛭丸走轻灵路线,虽然可吸血狂化持有人的力量,但却和飞天御剑流并不契合,最适合飞天御剑流的,是那种大开大阖以势压人的长刀,重刀。

所以要是茶屋次仁若想要完全发挥出这把妖刀的威力,就要花时间调整自己的习惯和剑道方向。

为了一把外物,舍弃掉自己擅长的剑术,究竟值不值得就见仁见智了。

在柳生宗一郎和茶屋次仁交谈之际,鹤冈静子就已经知趣的从车中捧出一个六尺长的剑匣。

剑匣用金铜所制,上覆黑漆,匣角还用唐草纹做点缀,漆面上还绘着流云走兽图。

柳生宗一郎将鹤冈静子手中的剑匣打开,并将匣中之物呈现给茶屋次仁。

刚才看着鹤冈静子手中的金铜黑漆唐櫃,

对于匣中之物,茶屋次仁心中已然有所猜测,待真正看见里面的宝剑后,内心仍然震惊不已。

柳生宗一郎见茶屋次仁一脸的惊讶,便知道他已认出了匣中的宝剑,心中不免轻松不少,他最怕的就是茶屋次仁不识货,那样他还要多费口舌解释。

“茶屋君,我便以这柄吴竹鞘御杖剑换取你手中的蛭丸。”

吴竹鞘御杖剑,名为剑,实为唐直刀,因其外形酷似竹杖而得名,曾藏于正仓院中,产自吴地,为倭国圣武天皇生前珍爱之物。

《国家珍宝帐》中记载:“刃长二尺一寸,锋者偏刃,金镂星云形,紫檀桦绖,眼及把并用银,紫组悬,吴竹鞘桦,全长五尺三寸四分,口盖尾并用鹿角作,又以铁接尾端,绿地高丽锦。”

此剑随着时间的流逝,剑柄与剑鞘都已破烂不堪,仅剩下了刀身仍然崭新依旧。

柳生宗一郎不知用了什么法子,从正仓院中取的了这柄刀,并为其重新配上了刀装,以沉香木为柄,以紫檀木为鞘,并按照《珍宝帐》的说法将其雕刻成了竹杖的模样。

柳生宗一郎得意的对茶屋次仁讲道:“我请了倭