刀鞘上的地狱恶鬼仿佛由雕刻变成了真实存在，撕扯着这些个刀客的魂魄灵视，将它们扯入地狱，让这些刀客变得浑浑噩噩，变得更加极端，将贫贱、悲伤、伤痛、孤独、耻辱、厄运等十八种灾祸施加于他们身上，让他们多灾多难，不得好死。

如果拔刀出鞘，那就更不得了，夜叉修罗显现，直接三灾九难加身。

以这把刀斩杀生灵越多，它的威能便越强。

在来到城镇之前，岳斯在路上用阿弥陀佛禅刀杀了几个不合格的剪径强人，夺走他们性命，劈散他们的魂魄灵识，在天地间彻底抹消了那几个人的存在，使这把本就不凡的神兵威能凸显。

只是，握在岳斯手中，为岳斯所驾驭，阿弥陀佛禅刀便是真正的禅刀，外斩妖邪恶人，抵御一切外魔，对内又能降服心魔，使人进入参禅悟道的清静之境。

那些功力心性修为不足的人拿到了，阿弥陀佛禅刀便会显露魔刀的本质，将握着它的人带入灾祸与死亡，并向着周围辐射，将持刀的人周围的人也拉入不幸。

又或者，以刀驾驭着人，将持刀人变成一个行走的刀架，成为刀奴。

阿弥陀佛禅刀落在这些个刀客手中，肯定免不了要用在厮杀之时，夺走他人的性命是必然的事情，而这会加快这一进程。

不过神兵识主，阿弥陀佛禅刀必然会回到岳斯手中，岳斯也乐意见到有不自量力的人从自己手中拿走这把魔刀，在这秩序崩坏之时，正是魔刀逞凶之时。

客栈内，刀客们离开之后，闷头吃饭的食客们又恢复了热闹，边吃边聊，话题偶尔有扯到岳斯身上的。

岳斯将那把剑靠着桌子放着，将还未吃完的菜一扫而空，然后将桌角位置那半摞铜钱扒拉到自己手中，对小二招呼到：“小二，这桌子不用我赔吧。”

店小二点头哈腰地说到：“客官，哪儿用您赔啊……我领您去客房看看？”

“好。”岳斯提起剑，跟着店小二上楼去了。

到了客房，店小二或许因为岳斯之前给的那几枚钱的事热情得很，早早地就开窗通风，并向岳斯介绍到：“客官，这被褥虽然不是新的，但我专门给您换了一套新洗新套的，保证干净。”

“好好好，有心了。”左右不过是一些钱，服务质量提升不少，岳斯也乐意见到。

等到店小二转身离开，从外面将门替岳斯带上，岳斯则开始打量手中的剑。

轻轻一拔，长剑并没有从剑鞘中拔出来，运转法力将污渍遍身的长剑扒出之后，一股恶臭弥漫在房间中，竟是剑身上沾染的污渍将剑与剑鞘黏连在一起，岳斯第一下才没有拔出来：“这些家伙，真的不爱惜兵器啊！”

杀人不粘血为什么能够称得上一宝，寻常刀剑厮杀之后，剑刃碰撞造成的缺口需要去研磨，保持锋利；刀身剑身需要擦拭，擦拭掉厮杀时沾染的血迹，防止沾染的血肉脂肪在刀鞘中腐烂。

所以在剑戟片中，经常能看到武士保养刀剑的场景，以及在砍人之后收刀的时候，掏出怀纸擦去刀身上的血迹，将怀纸丢到敌人的尸体上，这才收刀入鞘潇洒离去。???

武侠片中那些侠客侠女都有内力护身，刀剑不粘血成为了主动技能，内力一吐刀剑便不粘血，倒不需要那样做了。

听那刀客的意思，这把长剑是他杀了人之后从别人那里得来的，不是自己的东西自然就不爱惜了，况且那刀客身上虽然有功夫，但也没有内力吞吐，这把长剑便成了这样。

岳斯法力一转，剑鞘与剑身上的污渍锈迹顿时散去。

第二天一早， 岳斯便退房走人了，让店小二准备了一些干粮熟制的肉食路上吃，打了个包裹背在身上，问清楚附近最近的一个城镇所在的方向和距离，提着剑起身上路了。

他原本是想去往故事的发生地郭北县的，但是问了