，可得六代天朝食邑，无封地、可建亲卫，亲卫不过千，可养奴，奴不过千。

公分两等：国公、大公

国公者世袭传承并可得半城为其封地，半城内皆为其产业，无税权，可建亲卫，卫不过千，可养奴，奴不过千。

大公者降代传承，可得五代天朝食邑，无封地，可建亲卫，卫不过百，可养奴，奴不过千。

侯分三等：世袭侯爵、降代侯爵、一代侯爵

世袭侯爵世袭传承，可得封地十里，十里内皆为其产业，可建亲卫，卫不过百，可养奴，奴不过百；

降代侯爵可得四代天朝食邑，无封地，可建亲卫，卫不过十，可养奴，奴不过百；

一代侯爵可享当代食邑，无封地，可建亲卫，卫不过十，可养奴，奴不过百。

伯爵分三等：世袭伯爵、降代伯爵、一代伯爵

世袭伯爵世袭传承，可得封地五里，五里内皆为其产业，可建亲卫，卫不过十，可养奴，奴不过百；

降代伯爵可得三代天朝食邑，无封地、不可建亲卫，可养奴，奴不过百；

一代伯爵可享当代食邑，无封地、不可建亲卫，可养奴，奴不过百。

子爵、男爵同可分为三等：世袭、降代、一代

可食邑，不可建亲卫，可养奴，奴不过十。

民可分为三等：军民、平民、罪民。

奴可分为三等：战奴、戏奴、囚奴。

秦皇“天下”云：：“奴有功可为民，民有功可为爵。爵有过当罚为民，民有过当罚为奴。”

鼎成，自此人心大定，功过在，人心在，气运生。

五鼎之机巧鼎

秦皇深知天下想要大兴，就要有利于天下的工具，至此秦皇“天下”铸机巧鼎，鼎上书：“一技之长，天下万福。”

并召天下百工千匠建立天工坊，铸《天工名录》，统一标准度量衡，建天工学院，划天下机巧为九类：丹、阵、器、符、禁、纹、傀、机关、建造；

为天下匠师划分十级：学徒级、匠级、大匠级、师级、宗级、宗师级、圣级、神级、仙级、造化级。

鼎成，自此天下技师趋之若鹜，机巧若在，气运安存。

六鼎之财富鼎

为了天下子民能获得更简便的交易方式，秦皇“天下”统一了交易货币，铸财富鼎，鼎上书：“取之于民，用之于民”。

凡俗货币：铜币、银币、金币；超凡货币：灵币、灵石、灵脉、仙币、仙石、仙脉。统一兑换比例100：1。

订立《大秦税典》曰：“民之税，百取其一;爵之税，百取其五；商之税，百取其十”，题字曰：“永不加赋”。

鼎成，天道贺喜，凡大秦皇朝境内所有矿藏增加一倍，正所谓财富至，气运至。

七鼎善恶鼎

秦皇为使大秦子民摆脱陋习，人人心存美好，立监天司，监察天下；铸善恶鼎，鼎上书：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

打造《天朝善恶榜》并张榜天下九州每城，每月更新善榜、恶榜，并提善榜榜首满一年可封爵，恶榜榜上有名者凡大秦子民人人可诛之。

鼎成，人人心存善念，恶念避之，善生恶趋，盛世开，气运兴。

八鼎平衡鼎

为使民意、秩序、礼仪、功过、机巧、财富、善恶都有平衡、衡量、裁决之路，秦皇又开公理寺，铸平衡鼎，鼎上书：“天道至公，人道至公”。

公里寺讲无畏、无私、公正、公平、廉明，在此民可告官、民可告爵、民可告皇、凡可告仙。

公理寺下辖平衡卫、衡量楼、裁决司为伸冤之人保驾护航。

鼎成，自此巧取之辈无处藏身，孱弱之人有苦可诉，正是平衡有量，气运有升。

九鼎传世鼎