孟云彻底回过味儿来了，甚至想通了此前一直没有想通的许多问题。

比如说，像自己和昭披耶却克里这样儿的外藩国主前来大明朝觐面圣，正常情况下享受亲王级别的待遇，像入住驿馆之类的自不必说，这一路上起码也该有鸿胪寺和地方上的官员迎来送往。

现在可倒好，自己跟昭披耶却克里来了，然而也仅仅只是来了，没有鸿胪寺和地方上的官员迎来送往不说，甚至连入住驿馆都得自己掏钱。

真要是严格算起来，这绝对是大明方面的问题，哪怕自己转身回缅甸，就此绝了朝贡，其他人也说不出什么来。

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但是，孟云敢转身回缅甸吗？

且不说孟云已经想到了永历帝，就算没有想到，光是想想朱二旦陈兵安南，孟云就没有转回缅甸的想法。

死皮赖脸的留在大明，就算大明要干掉缅甸，自己这个缅甸国王多半也能混个归命侯之类的，要是自己留在缅甸……

想到这里，孟云也只能深吸一口气，暗自盘算着该怎么应对接下来的局面。

而跟孟云想比，一路上不知道连呸了多少声才回到自己所在院子的昭披耶却克里，却是连夜召集了一众心腹，吩咐道：“马上派人回暹罗一趟，让阮福映的亲戚朋友什么的全部滚蛋，彻底跟他们划清楚界限。”

“还有，把暹罗的鱼鳞黄册都准备好，让人快马送来。”

想了想，昭披耶却克里又补充了一句：“从现在开始，所有人，无论何时何地，关于寡人的称呼都须加注意，往来所有书信、公文都必须使用中国字，并且称呼寡人的中国名字：郑华，昭披耶却克里这几个字以及拉玛铁菩提的名称，从今之后万万不许再用。”

然而当郑华的话音落下后，一众随行的暹罗大臣们却都懵逼了。

来到大明境内，改用中国名字，这事儿多少可以理解，就算是要跟阮福映划清界限，这些暹罗大臣们也不是不能理解。

问题是让人准备好鱼鳞黄册再快马送来是什么操作？

鱼鳞黄册是一个统称，指的是鱼鳞册跟黄册。

鱼鳞册，又称鱼鳞图册、鱼鳞图、鱼鳞图籍、鱼鳞簿、丈量册，是中国古代的一种土地登记簿册，将房屋、山林、池塘、田地按照次序排列连接地绘制，表明相应的名称，是民间田地之总册。由于田图状似鱼鳞，因以为名。

黄册则是指的赋役黄册，是暹罗从大明学去的，用以核实户口、征调赋役而制成的户口版籍，黄册以户为单位，详细登载乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产，并按从事职业，划定户籍，主要分为民、军、匠三大类，共造四份，上送户部，布政司、府、县各存一份，因送户部的册子表面用黄纸，所以叫“黄册”或“户口黄册”，又因为官府要依据黄册向百姓征收赋役，因此又叫“赋役黄册”。

这么说吧，鱼鳞册再加上黄册，基本上就是一个国家的田地和丁口信息，如果暹罗国主郑华把这东西送给明朝皇帝，基本上就意味着暹罗主动请求内附。

一众心腹以及大臣们大眼瞪小眼的懵逼了半晌之后，依刹罗颂吞（拉玛二世）才试探着问道：“父亲，为什么要准备鱼鳞黄册？难道咱们暹罗真要请求内附？”

郑华瞥了依刹罗颂吞一眼，嗯了一声道：“此前你有个中国名字郑佛，打从今天开始，你改名叫郑钦。”

依刹罗颂吞继续懵逼——我问的是你老人家是不是打算让暹罗请求内附，您老人家却又给我改名字？

郑华眼看着依刹罗颂吞那副懵逼的模样，便慢慢解释了起来：“郑佛这个名字，原本是跟清国往来时所用，如今你再用郑佛这两个字，怕是会激怒明国皇帝。”

“还有，刚才你问我是不是要请求内附，那我告诉你，