如果乾隆不征调汉人民夫，天地会的探子就没办法混进索伦营，朱劲松自然也就失去了情报优势。

如此一来，朱劲松就只能凭借自己手里的孟良崮军队跟索伦营硬碰硬，看看到底是鞑子最为心腹的索伦营厉害，还是朱劲松按照兔子模板练出来的孟良崮军更胜一筹。

朱劲松对孟良崮军很有信心，毕竟这是朱劲松完全抄袭兔子陆军练出来的一支军队，放在乾隆年间打地表战争，完全就是一样的存在。

而且，朱劲松也没打算跟索伦营和蒙古八旗死磕到底。

以蒙古八旗为例子。

想当初大明强盛的时候，蒙古各部基本上也正处于强盛之时，这时候也正是大明跟蒙古各部相杀的阶段，今天你砸我家玻璃，明天我就得砸了你家大门。

等到大明快要凉凉的时候，满桂、猛如虎和虎大威这三个蒙古汉子都是为了大明而战死，黄台吉在祖大寿归降之后更是要杀光祖大寿手下的蒙古士卒。

即便是我鞑清入主中原，也一直在对蒙古实行减丁之政，所谓的满蒙联姻完全就是拉拢蒙古各部上层以实现打压整个蒙古各部的减丁计划。

很多人印象里的减丁之策，是鞑清强行规定凡有兄弟八人者必须七人当喇嘛，兄弟五人者必须四人须当喇嘛，甚至是规定好了每个部落或者蒙古八旗的人口数量，一旦超出就会强行杀掉。

事实上，规定好人口数量的玩法是几百年前女真金国对蒙古草原的定期“减丁”，而我鞑清对于蒙古的减丁之策可比这高明多了。

南不封王，北不断亲；分封以制其力；崇释以制其生。

这才是我鞑清对蒙古玩的减丁之政。

所谓南不封王，北不断亲，指的是我鞑清笼络利用蒙古贵族，不断派遣宗室女子和亲，甚至包括皇帝亲生公主在内，以所谓满蒙联盟共同压制泥堪汉人。

所谓分封以制其力，则是我鞑清将蒙古为内四十九旗，外八十六旗，以盟旗制度对牧民严加限制，严禁牧民越过本旗游牧，否则直接处罚该旗王公，这样儿一来，草原上的各个部族就不会因为互相兼并而产生统一。

至于所谓的崇释以制其生，则是大力弘扬喇嘛黄教，对喇嘛给予种种优待，吸引蒙古牧民主动成为不能娶妻生子的喇嘛，从而实现减丁。

与此同时，我鞑清进行严禁各部牧民接触汉文化，就连蒙古的那些王爷们也不允许聘请汉人书吏学习汉语汉文，同样也不允许他们收藏汉文书籍，以此愚民政策来稳定自己统治。

对于某些敢于反叛反抗的部族，我鞑清也是严厉镇压，而且是大量派遣亲近螨清的部族对其进行镇压，既能减丁，又能使得各个部族互相仇恨敌视。

换到索伦营的身上，这个道理也是一样的。

为了保证索伦营的战斗力，我鞑清朝廷一直都是强逼索伦人狩猎养蓄，一边规定索伦人每年都要进贡一定数量的貂皮，一边又不允许索伦人学习种地，根本就不在乎索伦人的死活。

所以，我鞑清连长城都用不着修，因为我鞑清的套路可比修长城牛逼多了。

当然，我鞑清这么牛逼的套路，也不是所有人都看不懂，后来《民报》上的宣言就是明证。

而这也正是朱劲松对于蒙古各部和索伦营很感兴趣的原因。

事实上，正如一个心理健全的正常人不会愿意看到有人在自己面前被砍头一样，一个从小听着五十六个星座长大的人，是很难对其他各族生出什么仇恨心理的。

蒙古各部跟大明相爱相杀三百年的历史，也差不多该终结了。

想到这里，朱劲松便曲指敲了敲桌子，对柯志明这个情报头子吩咐道：“想办法联络蒙古诸部和索伦人，看看能不能招降他们，要是他们不愿意，非得跟着鞑子朝廷一条道走到黑，那就另外再说。”