因此，也的确引得江湖上刀客，剑客，如过江之鲫投奔而至，少则在其身边修持数月，多则数年乃至数十年，精心钻研武学，慢慢的，由个人而形成集体，又由集体而形成一个特定的势力。

所以，这两大武道圣地的形成，是存在一定的偶然性和特殊性的。

又因为，天下武人，修刀剑者十之八九，哪怕是佛道两家弟子，也不乏专精刀剑的武人，自然使得两家势力节节拔高。

时至今日，神刀堂，藏剑宫，已经是当世刀道，剑道的两座高峰。

内中所藏的刀法，剑谱，可谓是多如天上繁星，且不乏可以迈入神魔之境的盖世神功。

而两大势力，还有一个比较明显的特征，就是既敝帚自珍，又十分大方，甚至可以说是破除了所谓的武学藏私，偏见。

说是敝帚自珍，指代的是只对本道修行者开放，即是练刀的，只能往神刀堂拜谒，修剑的，只能往藏剑宫求教，有些拳脚武人，兼修的，以及奇门兵刃者，只要是不被两方势力所认可，认为其所学不精，不专的，都绝不认同，更不要说传授其中精要了。

而说起大方，破除武学偏见，则是指代，有专心刀道，剑道之人，又有足够的天赋，潜能，或是际遇，可以前往两方武道圣地接受考验。

不论是正道，还是邪魔道，不管是名门大派，还是无名散人。

一旦通过了这层考验，就能得到一方武道圣地的精心培养，神功绝技不在话下，神兵利器也未必不在掌中。

是的，这两方势力，也是明面上藏于神兵利器最多的势力。

比如藏剑宫，有一地号称剑楼，楼中藏剑无尽，十二层楼阁，十二道天梯代表着十二层剑器，甚至相传有天阶神剑，一旦有人能唤醒其剑心，执掌神剑，不说天下无敌，也是可借此攀登剑术至高无上的境界。

再比如神刀堂，有一地磨刀池，内中的刀器也是数不胜数，相传其中有一柄魔刀，威能堪比天阶神兵。

这也是神刀堂，往往也被称之为魔刀堂的原因。