贾琮和西洋人们讨论研究了很多关于注射器、新式药物等的细节。

注射器是现代人绝不会陌生的东西，它在言必提及“自古以来”的神州浩土，也是渊源有自，它的出现是医疗进步的一个巨大标志。

先不说它的历史悠久，贾琮所在的这个时空，要使用注射器，以及他们的神秘药物，必须有试验。试验则必须有玻璃仪器、比较完整的生产设备。

这个时候，贾琮才是深切而真切地感受到，一个工业体系、动力进步、生产力对于一个时代一个国家是多么的重要，就像他曾经改进炸药、火器那时候的感觉。有时候，退回去，回溯曾经，才会有这种感慨。

说到玻璃，红楼时空王熙凤的“玻璃炕屏”是十分名贵的，贾珍都得叫贾蓉陪着笑脸去借，且王熙凤也再三叮咛小心。

尽管欧洲腓尼基人在地中海贝鲁斯河下船，沙滩烧火做饭，偶然发现沙滩石英砂与火架天然苏打反应成玻璃，已经成为古老的故事。

但玻璃并未在顺朝普及开来。

当看到西洋人们，沾沾自喜，或者略带傲慢地炫耀他们的光学图画的时候，贾琮面不改色，内心，却是沉默的。

为适应军事战争望远镜的需要，此时的光学玻璃已经不稀奇了。

也许就在西方普及玻璃的那一刻开始，地缘环境几乎与世隔绝的东方与他们的差距，就悄然拉开了。

譬如经过光线、光学研究的西洋图画，就像真人一样，蒙娜丽莎的微笑，令人迷之不解，通过玻璃仪器的试验，又层出不穷，这与只可意会不可言传的写意画，慢慢走向了两条线。

贾琮之所以调查询问，而不像一些穿越的前辈大牛那样，样样黑科技都可以亲力亲为，是因为很多东西他也只懂得理论。

比如会讲马|列的人很多，但回到那个乱世，未必人人皆会操作。

贾琮前世的生活阅历、年龄、知识量是有限度的，哪怕他也曾走南闯北，然而毕竟挣扎在底层。

而即便手握真理的人，也要走“很多弯路”的。

何况贾琮一人？

庆幸的是，虽然葛洪《抱朴子内篇论仙》的玻璃制艺已经失传，但前今两朝又从外国带回来了不少，这些耶稣会多名我会等教会的人手，也是懂得的。

经过一段时间的多方商讨和谈论，外国人方面也只能接受贾琮的条件，帮忙制作玻璃，研发“新式药物”。毕竟作为远航先驱的几批，他们早已为接下来的前途做好了准备。和历史中他们的许多前辈一般，即使他们的信念再坚定，叵测不轨，但这种路数最终只会给朝廷终身打工，以换取生存和范围狭窄的传道交流罢了，贾琮认为还是很划算的，尤其黛芙妮也在里面帮忙。

具体操作的事情，贾琮现在却不能也无法去了，只能暗中调控，养精蓄锐。

好在贾琮并不是在此孝期之内虚度光阴，残废自己的，而是在养精蓄锐，克制过分的渴望，他身体还在发育期，清心寡欲、积极锻炼、养生练功二十七个月，想不变强岂不是也难吗？

当然，往后的时间，偶有亲朋故旧们，来看过他。

贾琮也继续守孝、养生练功、看书、出书。

当工部尚书山子野收到贾琮的私人信件，并没有多大犹豫，就找好了借口，得朝廷答应，在南城椿树胡同低调地小小开设了一个“琉璃厂”的时候，洋人们也常来跟山子野走动。

据说工部尚书山子野办事要顺利本来是很难的，因他不是科甲出身，很受歧视，奈何这回太监们，诸如刘康、夏守忠得机会，帮说了几句话，皇上凌决袆便也认为，玻璃这新鲜玩意有好玩之处，皇宫后院可把玩，便准了。

山子野自建立大观园以来，与贾琮商议探讨了永定河、黄河的治