在焦仲左臂的一瞬间，声响如炸雷，隔着手臂击到了胸口，焦仲攻势顿时一缓，气血震动受了轻伤。

反观俞岱岩双手借了焦仲拳力，身子向后退了一步，刚好拉开距离，双肩一抖卸去劲力，然后快速握住刀柄准备拔刀。

可惜这终归不是单打独斗，焦仲的两个师弟合力攻来，终究是没让俞岱岩拔出利刃。

焦仲被俞岱岩一掌击退，倒是受伤不重，神拳门本就有习练横练功法加之俞岱岩卸力之后仓促反击，这伤势对他影响到不致命。

焦仲稳住气血，压住内伤，上前挥拳压住阵脚，和两个师弟成围攻阵势。这三人组了一个粗糙的三才小阵，乃是军中常见的阵法，虽然简单粗放，却非常实用，把俞岱岩稳稳地困在阵中。

反观俞岱岩在阵中非但没有难以抵挡，反而越战越稳，招式挥洒连贯，动作绵软浑不似与人搏命，却把三人的招式全都妙不可言的接了下来。

俞岱岩没能脱身速胜，倒也没有惊慌失措，反倒心中暗赞“武当绵掌”当之无愧的是天下数得着的绝学，如此局面下也能自如应对。

说到这里，不得不科普一下，“武当绵掌”是绝学，是绝学，是绝学！重要的事情说三遍，不然总有人把“武当绵掌”当作可以随意对待的普通武学。

俞岱岩应对焦仲使用的武学就是武当山入室弟子习武必学的“武当绵掌”，使将起来轻飘飘、软绵绵却威力不俗，这是因为俞岱岩把“武当绵掌”练到了第二个境界“力不见形”。

“武当绵掌”有三种境界，分别为“密不透风，力不见形，劲不闻声”。

其中第一层境界“密不透风”，要把招式练得连绵不绝。不要小看了这点，练习时能把功夫使圆润了都不容易，更别说和人对敌、生死相搏的时候做到连绵不绝了。

到了第二层境界“力不见形”可就真不简单了，所谓“力不见形”指的是一招一式“举重若轻，举轻若重”，让人不知道招式的虚实轻重，看似轻飘飘的一掌也能开山裂石。

至于第三层境界“劲不闻声”俞岱岩也就见过张三丰施展过，随手一掌按上磐石，也不见声响和力道，就如同抚摸婴儿一样轻柔，结果磐石上留下半指深的手印，磐石上碎屑如同齑粉。

第三层和第二层的区别在于，“力不见形”使出击中实物，吞吐劲力会有较大的声响，做不到“无形无相”。

说到这里，不得不纠正一下大众的认知错误，“武当绵掌”不是掌法，或者说不仅仅是掌法。

“绵掌”本就是后人因为谐音叫错了的，“绵掌”本叫“绵张”，全名“绵张拳”或者“绵张短打”。

后世之人戚继光著述《纪效新书》的《拳经捷要篇》中有写“吕红‘八下’虽刚，未及绵张‘短打’。山东李半天之腿、鹰爪王之拿、千跌张之跌、张伯敬之打、少林寺之棍与青田棍法相兼、杨氏枪法与巴子拳、棍，皆今之有名者。”

这里面的“绵张短打”就是“绵掌”，可不是单一的掌法。

再看《倚天》中蛛儿与周芷若放对之后称赞“峨眉金顶绵掌”的话“好擒拿！”

“绵掌”其实是以掌法为主，结合拳法、擒拿、点打、身法等等各种武学精要于一身的综合武学，当然后人叫成“绵掌”也不完全错，毕竟还是以掌法为主要框架。

其实各门各派都有自己的“绵掌”，大多只是名字叫法不同，当然武学精要也相差很多，比如武当的“武当绵掌”、峨眉的“金顶绵掌”、韦一笑的“寒冰绵掌”、少林寺的叫做“闯少林”，还有几百年前武林中的道门隐宗“逍遥派”的绵掌武学叫做“天山折梅手”。

“武当绵掌”是张三丰以“武当太乙掌”为根基，结合武当山各路武学精要汇创的一套修行体系，所以“武当绵掌”也叫做“武当太乙绵掌”，这套绵掌和