不得不在日军追军抵达之前停下脚步大口喘息着恢复体力。

如果不出意外的话，搭乘着摩托车的日军步兵小队将在五分钟后追上他们，而他们还距离仓城阵地远达一里地。

别看只有区区500米，或许就成天堑。

为了不被日军炮击，唐刀选择的撤退路线可不是简单的直线奔向仓城，而是向更南的旷野中走，再折向返回仓城。

而身后气势汹汹追来的日军拥有轻机枪和掷弹筒，只要拉开100米以上距离，驳壳枪和冲锋枪可就没有近战中那么犀利了。

日本人摩托的轰鸣声和雪亮的灯柱在黑夜中就像死神越走越近的脚步，让上尉警卫连长脸色都无比凝重，直接向唐刀建议是不是自己率领十人留下断后。

所谓断后，自然就是壁虎断尾求生，这是军中遭遇重大威胁时最常用手段，不然的话大家伙儿都得完蛋。

唐刀没有立刻回答，而是目光从残存的40多人身形上滑过，继而将目光投向远方只能看到黑色影子的仓城，沉声拒绝“不，一切按原计划行事！”

是的，再如何拥有火力优势再如何出其不意，近两个步兵中队数百名日军也不是猪，他们临死前的反抗也给突入阵地内的警卫连士兵们造成了伤亡。

60人，当场战死的有6人，重伤8人，轻伤也有数人，在撤离的时候，不用唐刀下令，残余的40多人不光背上了重伤员，连战死的士兵的遗体也一并背着离开。

他们知道，受到刺激的日本人抓不到活人，不定会拿战死者的遗体搞事情。

他们绝不能让已经死去兄弟的遗体还要被侮辱。

这也是这帮精锐提前数分钟离开，依旧还能被日军看到撤退行踪的最重要原因。

死去的人已经死了，活着的人还得活着，为了死去的人连累还活着的人，从战术的角度上讲，这是极为愚蠢的。

可做为指挥官的唐刀没有阻止他们。

战争，是人类这种智慧生物最没有人性的行为之一。

可光想靠一群失去人性的人，去打赢不应该有人性的战争，却注定是错误的。

很矛盾，却是事实。

纵观华夏历史数千年，失去人性的军队或可能称雄一时，无论五胡乱华时代以妇人为‘两脚羊’的羯族一族，或是饮马多瑙河畔的强大蒙元帝国，靠着超越人类想象的凶残，让百族皆伏，但最终的结局呢？

羯族一族彻底灭族，若不是有历史书籍记录，几乎无人知道他们的族名，创建过人类历史上最庞大帝国的蒙元龟缩于草原一隅，数百年依旧不能恢复元气。

毫无人性的战场，才是最好的人性试金石。

这群中国军人，是唐刀需要的中国军人。

对敌人能够冷酷无情，对战友，却不离不弃。

哪怕，你已经死去。

未来的中国军人，一样如此，山高林密的南国，哪怕只是带回你的头颅，我也要带你回家。

唐刀的大队长，就是那样背着战友的头颅，没有导航没有军事地图，在热带雨林中行走半月，终于回到祖国。

去特良的什么战术，我只知道，我会和并肩作战的战友在一起，无论生死。

或许有一天等唐刀成为将军，必须选择冷酷学会取舍，但现在他还不是，不管未来还是现在，他的血都是沸腾的。

所以，也会有人不吝牺牲，去保护他们。

日军的追兵临近大约150米的距离，日军开始不要命的打出照明弹。

十几枚照明弹将方圆数千米的旷野照得犹如白昼。

还背负着战友的数十个深蓝色艰难的在旷野中行走的背影清晰可见。

日军带队的少尉小队长嘴角泛起狰狞的微翘。

这对于他来说，不放弃伤员减缓行军速度的中