“昔上古时代，曾有米国推行此制度，联合列国，组建国会，三权分立，上下一体，合众诸邦六十，雄霸大陆西方。后因东方大齐帝国以利益冲突为借口，发动进攻，双发血战，最终以地爆天星毁天灭地，从此上古没落消散，再无盛景。”

“早年吾行走各地，于西北大漠发现遗迹，遇自称上古遗民者部落，口口相传三权分立之优越。观之该部落数年，看其立黑方氏国，兼并各方不久，以三权分立开大沙联邦合众国，富国强兵，为西北一霸。

奈何大利王朝兵强马壮，行兵马百余万灭大沙联邦，从此合众联邦不再。唯恐丢失传承，特写此书，若有后世之人读之观之，望终生践行推广，重现制度之辉煌，建立百姓闻之而喜的国家，在此拜谢。”

将书倒扣在胸口，沈重文呼吸平缓了几分。

“三权分立，平民掌权，选贤与能，讲信修睦，谓之盛世。而不是像列国一样，世家高高在上，百姓、外族永远饱受欺凌！只是，我的愿望能实现吗？”

坐起来，沈重文的眼底带着一抹黯淡。

大曜联邦合众国想要发展，就必须要有一个良好的发育环境，同时也要约束各地各部头人的权利，再来便是推动文化的传承。

也只有将“自由、平等、博爱”的思想传承下去，才能让大曜联邦合众国有崛起的可能！

曜族也才有重独霸南疆的日子！

可是靖国太强大了。

沈重文翻着书，来到了最后一篇——《经济篇》

“吾行天下列国，遍访名师。曾问之夏子何为民生。”

“夏子答曰经济为之民生。”

“吾问复问和解？”

“夏子曰经济者，钱货也。民生所虑诸般庶务，无非柴米油盐酱醋茶诸般事物。若民生艰难，必然是家中少钱货。然少钱货必然为商贾不通、或战乱、或疾病、或苛政等诸般之一因由所致。”

“吾再问可有解法？”

“夏子曰平路、平叛、平政。使村落有通途，使群山无乱匪，使政令行四方。内修政理，外合诸侯，则国平民殷，财货继而有之，民生庶务诸般不愁，子嗣绵延。至此，百姓无后顾之忧，征之为兵敢战，再诱之以荣誉，良家化虎狼，则天下可定。”

“吾觉夏子有理，然心中更有疑惑，钱货何来？故又问曰钱货何来？”

“夏子曰钱货列国制式各不相同，然列国用金银铜铁，布匹粮食等通货交易之。因而国家之财货来源多样，但不可单一论之。否则一物有患，则各方动荡。故此，以物易物，各取所需，方为上策。”

“吾闻之摇头，以物易物乃倒退之事，不愿多言，拜谢而走。行之一国曰龙国，其国远在大漠，四方无贝壳，观其币，竟贝壳为良币。

吾欲食果子，店家闻吾自东方来，问有贝否？

吾言否，取铜，店家厌之。

铁，店家屑之。

金，店家嗤之。

银，店家愿收，却多收三钱于东部列国。

购食之后，问店家为何只收白银。”

“店家曰龙国盛产铜铁，且西有金山一座，取之不竭，用之不尽，所以铜铁金三物皆贱，唯产银少，方收之。”

“吾奇之曰可知贝币在大陆东岸列国贱之如泥沙？”

“店家曰自然知晓，然此去东岸千万里，路途遥远，艰难险阻，若能带一贝来此，价比十两黄金。君子若有贝币，则可为龙国店家座上之宾也。”

“吾拜谢而走，深有思量，经年行走西北列国后顿悟，为钱币之物，必为稀贵且保值之物。若国家欲让百姓有钱货，除金银铜铁外，亦或用稀贵之物代替，则可百姓就有钱货可用。约定成俗，交易之通货，便是钱货。”

“通货多则币贬，通货少则币增。”

沈