税、种地纳粮，自古以来便是律法，而世人也知道这些赋税粮草乃是国用，上要奉养帝王官吏军卒、下要用于修城筑路、救灾赈济，无论何朝何代，皆无不征税赋而国用自足的先例，可对？”

张仲坚点头认可，忙也打起十二分的仔细来听黄娜接下来的说辞，于是黄娜继续道“然如今天下大乱，四处烽烟，各地百姓皆困苦不堪，于是天下英豪皆以杨隋暴政为由，纷纷揭竿而起，吊民伐罪。究其原因如何，其中一说便是杨隋不恤民力，三大征、三大宫、大运河、北狩南巡，这些皆是民脂民膏。而天下百姓之所以思乱，无非是付出越多，收获越少，劳作所得皆被官府征去，然后被杨广挥霍掉了。”

“所以，从此我们便可以得到了一个要想天下太平的基本要素，那就是为政者须得设法保障百姓们能够劳有所得，所得可糊口养家，不至于使家人无瓦遮头、无衣遮体、无食果腹，饥寒交迫无以谋生，可对？”

张仲坚深以为然的点头道“不错！自该如此！”

黄娜便自继续分茶，而后道“那么，征收赋税作为国用是合理的，百姓劳作谋生也是必须的，那么二者之间的矛盾之处在什么地方？”

张仲坚想也不想，便自答道“苛捐杂税太过，劳役日夜不息，苛政猛于虎也！”

黄娜点头笑道“不错！杨隋之溃，便在苛捐杂税太过，民力被榨干使尽，百姓春种一斗，秋收完税之后只余斗半，如何能活？夏徭冬役，时日皆白白耗费，农人又何来时间劳作？”

张仲坚一想，便觉得黄娜说的道理当真没错，眼下的天下大乱，根由的确如此。自杨广以后年年出巡，先是新修洛阳为东京，又是三征高丽、修筑大运河，还曾三游扬州，两巡塞北，一游河右，三至涿郡，每次出游都大造离宫。

仁寿四年（604年）十一月，他为了开掘长堑调发今山西、河南几十万农民；次年营建东都洛阳，每月役使丁男多达两百万人；自大业元年（605年）至大业六年（610年），开发各段运河，先后调发河南、淮北、淮南、河北、江南诸郡的农民和士兵三百多万人；大业三年和四年在榆林（今内蒙古托克托西南）以东修长城，两次调发丁男一百二十万，役死者过半，总计十余年间被征发扰动的农民不下一千万人次，这才造成“天下死于役”的惨象。