第二百九十一章 瘟疫兴起(3 / 4)

生,这死人肉实际上蕴含一丝生生造化之气,可以生死人肉白骨。

这也是黄泉花的可贵之处!

花瓣只不过附带之物!

三块花瓣落入三人的眉心之中,顿时有股清凉之气旋绕在真灵之上。

真灵不同于肉身、元神,肉身尚有神经可以感受到外界五味,仙神羽化飞升之后,元神也是一般,可真灵缺不具备此等功效。

哪怕是身处烈火之中,他们也全然不会有任何感觉。

此刻这花瓣源源不断的产出清凉之气,可想这是何等的天材地宝。

“多谢阎王!”

哪怕知道这是荀况的一番算计,但三人还是有些感谢其恩德。

他们三人作为应劫之人,若是灾劫过后,获利最大的就是他们三人,所以他们吃肉,别人喝汤也是容许的。更何况谁知道他们一定能够成功?说不定此宝也是竹篮打水一场空。

现在结果未定,投资也是一种帮助!

三人道谢之后,也不迟疑,被荀况当即施展力,投入到了轮回六道中上三道中的人道。

按理说,他们三人作为仙神的真灵,势必要投入上三道中的天人道,再求仙果。

但此事是为应劫,并非常理,所以投入到了人道。

……

九州世界,九州域。

九州域作为诸夏故土,乃是人族祖地,亦是生灵祖地,无数名山大川位列此地,纵使外界资源再多丰富,但九州域的人道盛景首屈一指。

受长离仙尊道旨,转世生灵多投九州域,因此累世智慧之下,生灵聪慧,人道兴盛。

岭南,乃是瘴气横行之地。

在九州世界尚且为凡俗世界之时,此地多住蛮夷百越之人,后来始皇帝扫平六国,向南括地,岭南之地也在征伐之中,经过数载之功,岭南之地尽数纳入仙秦之土。

后又经过文治教化,秦民充塞,和百越蛮夷之人混居,此地风俗迁异,纵使和中土不同,但也自觉是诸夏之民。

岭南多山川,在山川有一山坳,此地仅有不到百户人家。

“哇哇哇……”

在产房之外,有一中年男子不断徘徊,神态着急,此时听到产房之内传出婴儿哭声,也是欣喜不已。

“回村正,是小郎君。”

年迈的产婆颤颤巍巍的走出产房,数个时辰的生产她年老也是有些不耐。

“好!好!好!“

“我老万家八代单传,到我这一代,终有所出,不负祖辈……”

中年男子看了眼婴儿,有用手探到胯下,感知存在一些阻碍,终于放下心中担忧,放声大笑。

但是自婴儿出生之后,一刻钟上下,也未关心产妇。

此时看到麟儿强健,中年男子这才准备询问产妇安慰。

按理说纵使再重视自家子嗣,也不可能连一句贴己话也未曾道出……

“她怎么样了?”

中年男子皱着眉宇问道。

里面的产妇,并未秦人,而是岭南的土著,是一土著部落的族女。自从秦人攻下岭南之后,诸夏之名鄙视蛮夷,蛮夷之辈只能算第二等人。

毕竟秦兵客土作战,攻下岭南,不是为了救济这些蛮夷的。

如果不重诸夏文化,而礼待蛮夷,又怎么可能纳蛮夷之辈入华夏之民!

朝堂中的大臣也不是碌碌之辈,所以在挤压这些蛮夷百越的生存空间时,也同时放松了入籍秦民的条件。

只需这些蛮夷百越愿意编户齐民,也算作是秦民。

但……

民间之中,一代两代显然还无法无视这些差别。

所以尽管这些蛮夷百越之辈被编入成为秦国的百姓,但这些百姓,却也是对其地位分的十分清楚。

例如产房中生产的产妇