所谓“布道领域”，又有两种形态之分。

第一种形态，称之“独道之道”；

独道之道，也可称之专精、擅专。相当于小乘尊者，将自己最为精通擅长的“道”，映照灵山，达到精益求精，并且还能影响自身其他的技艺。

比如陈浮生若将“九鼎符”神通，映照灵山，不仅提升其防御威力，更能影响其他的符箓术。

也就是说，即使陈浮生运用初代太白金箓、初代太乙天象、神宫三吉等等符法，也能加持九鼎防御之道，攻中有防。

再比如陈浮生若将“翻天印”神通，映照灵山。那么他出手的符箓术、剑术等等，便可加持雷霆千钧的伟力。

这就是独道之道，小乘尊者“布道”之后的好处。

当然，也并非想什么道就能布什么道。首先必须是自身最精粹最熟悉强大的能力，再然后是自身灵山能否契合？

若不是自己擅专之道，布道必然失败。

但若觉得是自己擅专之道，布道之后却无法映照灵山，灵山不契合，也一样是失败。

布道领域的第二种形态，称之“广道之道”；

广道，才是真正领域！

近古十凶的领域能力，就是最高端的“广道之道”！

将自身的“道”扩展开来，形成广大领域。任何进入领域其中的对手，皆会被压制。

即使不受压制，面临的威胁也更大。而且还要破解领域，战而胜之，方可脱离，不受束缚。

虽说“广道之道”是小乘尊者境界，便可达到的能力。但对于任何小乘尊者来说，已是超出个人能力范围。

除非有恐怖绝伦的天赋，除非有上古血脉继承的无上神通否则，任何小乘尊者，皆不可能拥有“广道之道”。

在当今世间，只有八境陆地神仙，才可以有此能力，发挥出“广道之道”。但广道也有强弱之分，而近古十凶就是最高最强的广道领域。

所以近古十凶以小乘尊者的境界，却能轻易杀死同境界的小乘尊者，就是因为它们的天赋太绝，占了极大优势。

一般来说，六境圆满神将冲击七境小乘尊者，皆会选择“独道之道”，将自身最精粹的神通，布道映照灵山。

一但达成，便可沟通洞天，晋升七境小乘尊者。

这就是为什么说，六境晋升七境，并不算难事的原因。

因为六境晋升七境，可以取巧。

并非人人皆是天赋绝伦之辈，也并非人人皆是追求卓越，想要更多“布道”，想要更为强大。

绝大多数并无更高追求的圆满神将，或者确实是天赋不高的圆满神将，唯一的选择，就是依靠大量灵药奇物，将自己最擅长的神通，强行推到一个巅峰。

然后，凭借气运，布道成功。

虽说只有一个“独道之道”，但若成功了，摇身一变就是小乘尊者。不仅寿命增涨，自保的能力也增涨。

至于将来？谁又还想奢望将来？

小乘尊者对于历代千千万万的修行者来说，就是最大的一个难关，最后的一个坎！

过了这个坎，此生修行就到头了，足够了！

至于所谓的八境陆地神仙那是数百年罕见的奇才、天才们期望的境界，与绝大多数修行者们无关。

正因为小乘尊者是一个坎，怎么过这个坎，就代表着普通修行者与天才修行者之间的鸿沟与区别！

所以历历代代神嗣寰榜，最高仅限六境圆满神将。

因为这些列榜的天才天骄们，没有谁甘心敷衍的晋升。全都在完善自己的“道”，都想更多“布道”，拥有更强的能力，晋升最强的小乘尊者。

如此，方可有希望追求八境陆地神仙。

陈浮生当然不会敷衍自己的“布道”。

所