会减少虔诚信徒的数量，毕竟虔诚信徒是怎么培养的，不就是在教会不停的灌输中培养出来的吗，如今议会绕过教会，自然需要减少这些教会的礼仪和形式，并且宣扬对于神明的信仰并不需要通过教会的各种礼仪和捐献来证明，只要你自己崇拜神明就可以了。

这有一点像是佛教的改革一样，原本佛教十分复杂，因此虔诚的信徒就很多，但慢慢的随着净土宗的出现，佛教也开始世俗化，相比起其他佛教宗派用各种繁琐的礼节，净土宗只要求人念阿弥陀佛，就可以抵消一切灾厄，这自然获得更多信徒的喜爱，净土宗因此而扩大，但紧接着一个问题就被放大，当你没有付出任何代价就得到心灵上的解脱时，你还会敬畏神明吗。

你或许会对佛陀有尊敬，但虔诚的人往往就会很少，就像现代的中国人，见到佛寺，道观往往会表现出尊敬，拜一拜什么的，但你说大家要有多么相信这些东西，大多数是没有的，一来是人民开化，知道这些东西大多是心灵上的慰藉，并没有真正的作用，二来也是你没花任何的代价便得到了庇佑，你自然是不珍惜的。

这在一定程度上，就减少了虔诚信徒的数量，对此李尔是能够接受的，与其获得一批虔诚的信徒，不如打造出一个优秀的国家，从而培养出更多优秀的人才，开疆拓土，将人族扩大出去，这样一来，基数扩大，即便虔诚的信徒所占比重不高，但大家聚合在一起的信仰之力，反倒是会越来越大，这才是李尔所需要的，为此在前期付出一些宗教上的礼仪，让世俗掌握更大的权利，这无疑是一件好事。

李尔来自于现代，他深刻的知道，一个国家若想要强盛，世俗化是必须的一步，因此工业化的前提就是人要以自己为主，而不是以神为主，若整天想的都是进天堂，或者是轮回转世下辈子投个好胎，那么就没有人会在这一世努力，因此世俗化就变得十分重要，这也是李尔不阻止的原因，他希望易魁洛成为一个优秀的国家，而不是变成一个以宗教为主的的国家，这样的国家对于他自己来说，并没有太大的用处。

当然，教会对此自然是不满的，但一来君克尔没有给他们发展的空间，二来本身教会内部对于权力也有着很多的看法，一些教士并不是坚定的权利派，他们认为教会的主要作用便是帮助人民更好的领会神明的旨意，以及侍奉神明，这些人对于争权夺利并没有太大的兴趣，因此教会内部也是分裂的，所以自然没有办法集中全力对付议会，杰娜等人虽然不满教会被压制，只能够在思想上影响人民，而不是控制人民，从而间接达到控制国家的目的，但碍于现实，也只能够如此，谁让他们的上司，李尔本人对于权力就不是特别的在乎呢。

只要民众不去信仰一些歪门邪道的神明，他本人是不会理会的，而在如今的人族之中，对于主的崇拜无处不在，虽然没有达到舍生忘死的程度，但都十分的尊敬和崇拜他，这就足够了，对于李尔来说，权力在议会还是在教会并没有太大的差别，只要这个国家愈发兴旺发达，这才是他想要的。

而此刻的下界，伊思普尔克萨尔大教堂之中，黑色十字架陡然放出光芒，正在祈祷的杰娜和其余的教士纷纷被这光芒所吸引，黑色十字架自从作为圣物被供奉在教堂之中后，从来没有表现出过什么异常，导致许多后来的教士都以为这只不过是一个象征性的道具而已，却没有想到此刻竟然表现出神异。

在杰娜的带领下，所有的教士统统跪倒在这柄由李尔制造的黑色十字架前，虔诚的念诵着经文，最终光芒在闪烁之后归于沉寂，众教士们并没有立刻离开，这陡然发生的一切，充满了疑惑，众人的眼光都看着位于最前方的教宗殿下，希望能够从她口中得知这一切到底是因为什么而发生的。