当董忆再次看向断魂谷的时候，发现周洛炀、陈浩安、林娥三人正在进行拜师仪式。

看到这一幕，让他心中不由暗自点头。

在猿人族的时候，董忆就想提醒柳扶风。

但是他想想还是作罢，因为仪式的发展历程不是自己插手，就能够快速形成的。

这需要这个种族自身具有很高的素养，同时拥有他们真正所在乎的东西。

例如文人的风骨或者气节，就能很好的诠释它。

可是这种东西自己能教给他们么？

显然是不可能的，这只能随着时间的推移，慢慢由种族自己去形成。

这就好比，而且现代社会中大大小小的圈子，是从一开始就有的么？

并不是！

这些，都是经过时间的沉淀，经年累月才凝聚而成的。

为什么说圈子难融？

就是因为其本身并不具备那个圈子最低的门槛，别人自然要将你拒之门外。

而关于一族之仪式，这就更需要数代人，甚至数十代人一步步的去完善它们。

现在这个苗头已经出现，令董忆不免有些感慨。

他发现沈寒凝的资质可能比不上柳扶风，但是那种韧劲，却是柳扶风拍马也难及的。

如果董忆没有记错的话，柳扶风根本就没有举办过一次拜师仪式。

无论是现在缥缈宗的内门弟子，还是外门弟子。

几乎，都没有举行过仪式，

这在董忆看来，显得非常的别扭。

仪式的作用，不仅能让参与其中的人感受到强烈的归属感，而且还能有很大的激励意义。

甚至说的直白一点，仪式的存在，就是为了警醒世人。

其实生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。

如果神域空间中的种族，每日都是勤勉修炼的话，那和别人的非智慧种族，又有什么区别？

想要突出非智慧与智慧之间的差距，就必须要尽可能的从各个方面着手。

而仪式的存在，就显得极为重要了。

如果想要让仪式显得庄重肃穆，那这个时候就要体现出礼仪的作用了。

用，最简单的百人聚会就餐而言。

是喜欢和大声叫嚷，吃相粗鄙的人群待在一起。

还是喜欢和彬彬有礼，进退有据的人群待在一起。

前者让人感到不适，后者其实，也会让不经常这么做的人感觉到压力。

这就是礼仪，在仪式中的重要体现。

柳扶风直到开宗立派，才悟出一个具有仪式感的开宗大典。

但是现在，只有三瓜俩枣的断魂谷沈寒凝，却一丝不苟的完成着拜师仪式。

哪怕这场仪式，并没有外人见证。

可这不得不说，是魔猿族一个很大的突破。

也不知道是不是董忆的一个错觉，他觉得魔修对于礼仪，似乎有异于常人的天赋。

只是现在，还无法得到印证。

只能过段时间，看看两族的发展情况，才能下定论。

直到拜师仪式结束之后，沈寒凝才开始为三人测试灵根。

刚刚她已经询问过，三人都无缘测试过灵根。

打听一番才知道，原来现在的猿人族，或者说永阳村更为合适。

已经不再为，没有机缘的猿人测试灵根。

怎么才算是有机缘？

那就是，必须得付出一百枚铁钱。

而铁钱是永阳村现在流通的货币，那里已经不再进行以物易物了。

若是他们父母健在，一百枚铁钱虽然价值高昂，但也不是拿不出来。

可是让这三个孤儿去赚三百枚铁钱，几乎是不可能完成的。

成年猿人外出劳作一天，才能得