调上，伴奏大量出现的合声部分也给力。

而最最关键的是，这是法咒，且是第一次出现在这世界，且比那一句六句箴言可露骨的多，完就是歌颂观音大士的。

周行不唱，可不是因为五音不的问题，一是他这地藏相不适合这么明舔观世音，再一个则是怕，毕竟六字箴言换来大道宏光照射，那么这个呢？

大慈大悲入凡尘，普度众生怜世人。

瓶内甘露时常洒，手中杨柳不计辰。

三十二应遍尘刹，苦海舟载婆娑魂。

告诫处世亦修真，万物皆有慈悲仁。

南无西方无上士，南无清净庄严身。

南无普陀琉璃界，南无光赞观世音。

六字箴言换成了六句颂歌，不同于系统售卖的成型咒言，这六句颂歌，是周行自己加的词，然后氪命买了个佛门的咒壳，让小萌填充合成，音乐则是用的现成的。

在这样的背景下，周行自己也不太清楚该咒言究竟会是个什么成色。

当然，下限以及基本功能他是清楚的，八个字

驱邪净体、普度世魂。

在陆项劝说他出手前，他其实就意识到，聂璋恐怕不只是简单的杀死在场的大部分人，而是要献祭。

并且献祭的目标，恐怕还包括山下镇子里的人，乃至捕快、边军。

这是聂璋扮演聂云引来陆项的主因。

陆项以为能借机将边地的这一黑恶势力一网打尽，殊不知这是送了一波人头。

至于镇子里的人，刘氏既然跟聂璋是一伙的，那么有的是机会做手脚，甚至不知就里的白守义、都成了其帮凶。

暗记已经做好，只待用时发作……

不管这是不是真相，周行都决定伸这一把手。

具体想要做到并不容易，主要是涉及的人太多且分散。

在有限的时间内，他由大道宏光而触发灵感，想到了宏音模式。

然后再考虑宏音声源。

以他并不丰富的宗教知识，无需信仰就愿意普渡众生的，也就两位。其中地藏针对死人，观音针对活人。

他知道宏音模式不是低阶超凡者能驾驭的，而驾驭不能却想达成效果，就得靠外力，具体的说是由神力来补。

而想要神卖这个力，那就得舔，直白些说，读作咒言法术，写作请神仪式。

神是不能乱拜的。

且他以地藏相请观音，这多半是要落一桩因果的。

因果具体也分什么什么级别，在不清楚言咒成色的情况下，这个风险他还不想冒。尤其是他还有‘大危’来应对。

于是将亲手制造的一桩危机让给卫昆，福祸得失，看卫昆自己。

而在聂璋眼中，周行搞的这一套，不过是花俏玩意，并不比白守义、死道人的那些更高明。

之所以如此傲慢，核心在于二。

1，天下无神僧。

2，异宝壮人胆。

另外，聂璋也不是没有苦恼，‘驾御伟力’这一概念，一直是他心中的痛。

成功的当了几十年匪首，他当然明白一帮不受管控的桀骜手下，很多时候还不如身手平平但足够听话的喽啰。

力量也是同样的道理。

因此他确实像周行揭破的那样，需要更多的时间强化掌控力。

关键是他相信效率是站在他这边的。

如果说每过一息时间，他都能多控制十分力，那么他觉得周行那看起来很高明的摄阳入体，也就能为其一分力。

他能感应到聚灵镜的流量强弱，跟他的异宝能量比起来，一个是溪流，一个是大海。

他只要控制力够，顷刻间就能将大海纳入掌控，而周行，控制力再强，百分百转换，也有溪流流量上限管着。

周行他都看