单独存在，如果遇到生命危机，完全能舍弃身体逃亡，夺舍重生。

只不过，突破的难度也更大，从某种角度来讲，甚至比铸就圣台还难，元修成圣的主料是元气，可以借用圣晶的帮助，以及各种天材地宝辅佐。

魂修成圣，外物的帮助非常有限，只能靠自己的魂力支撑，靠的是自身的魂魄，将魂力高度压缩的痛苦，若非大毅力者，绝对没办法撑得住。

意志力尚在其次，更重要的，是精确入微的控制力，压缩魂力，是把灵魂粒子重新排列，而不是胡乱的挤压，天赋不达标，绝对达不到要求。

凡魂境的修行，并无太多技术含量，只要持之以恒的磨砺，忍受得住磨砺的痛楚，迟早能修行到大圆满之境，只是快慢不同，时间早晚而已。

可圣魂境超凡入圣，就需要严格的条件，魂族之中，凡魂境圆满千千万，可塑造了魂台的魂圣，却只有寥寥几千人，浪里淘沙，难度可见一斑。

魂力出现波动，并不代表着，就能够突破成功，只是出现契机，有了冲刺的机会，成就魂圣，需要一系列繁琐的步骤，其中的过程相当漫长。

灵魂之道，端的是奥妙无穷，三魂主内，是力量的源泉，七魄主外，是思维的传递，想要成就魂圣，有一道难关，是所有的魂修，必须经历的。

三七之劫！也叫做三魂七魄劫，专门针对生灵的灵魂，分为魂劫和魄劫，说是劫难，其实危险性并不大，关键在于如何落实，如何达成要求。

魂劫，讲的是三魂，即胎元、爽灵、幽精，是塑造魂台的基石，胎元是魂力源泉，只要生命力旺盛，灵魂力量充足，就满足了条件，并不困难。

爽灵，是智慧之灵，生灵的所有想法，所有的智慧意识，都由此诞生衍化，要求也由此而来，需要满足对知识的渴望，通俗来说，要多读书！

不仅要读，更是要牢记于心，并能够灵活运用，用自己所学的知识，做一件极有智慧的事情，才算是圆满，具体的要求，因个人的情况而异。

幽精，是兴趣所向，每个人都有自己感兴趣的事情，有的喜欢修炼，有的喜欢游玩，有的喜欢穿着，有的喜欢画画，有的喜欢写字，不一而论。

这方面要做的，就是找到自己，最喜欢做的事情，并且落实实施，满足自己的兴趣，个人兴趣不同，事情也可能有几件，程度视具体情况而定。

魄劫，讲的是七魄，需要经历由七魄诞生出的七情六欲，要自己的七情六欲，也要别人对自己的七情六欲，借助这种魄力，来洗涤自己的七魄。

七情者，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，六欲者，眼、耳、鼻、舌、身、意，修炼者要满足自己的七情六欲，并满足别人对自己的七情六欲。

要欣喜、愤怒，要忧虑、思念，要悲痛、惊吓，也要恐惧；看各种景物，听各种声音，闻各种气味，尝各种味道，用身体感受，使意念满足。

而这些情感和感受，必须是发自内心，而不是迫于现实，需要潜意识的认可，而不是表面上的满足，唯有最真诚的念头，才能引得七魄共鸣。

从而使念头通达，使七魄得以圆满，才能成为养料，沿着三魂的根基，帮助魂台凝聚，修魂之道，其实归根结底，修的是自身，修的是内心。

当你的内心，经历了所有的满足，感受过所有的需求，才会觉得圆满无憾，进而脱离这些需求，有情而忘情，做到心无旁骛，才是真正的超凡！

魂族的传承血脉，就是旺盛的魂力，只要到达圣魂大圆满，就满足了胎元的需求，完成了三分之一的魂劫，不像外族魂修，要日积月累的沉淀。

真正的困难，在于后边两个魂劫，以及十三个魄劫，这些要求看似简单，做起来却十分困难，智慧生灵的优势，是灵活的脑筋，是发散的思维。

可正是因为