见，不要净说废话，如果不妙，我写它做什么？专业的就是专业的，是曲子冗调跳脱的缘故，不是我新辞写的不好。

“那么依康部头看来，是否还有修补余地？还有潘三娘，你有什么心得，也不妨直言道来。”

对于有真本事的人，李潼向来保有一份敬重，不耻下问。

康多宝也取来一琵琶，将旧曲拨弹，居然不差潘三娘多少。起码在李潼的欣赏水平听来，是品不出什么高低差别的。

他写的这一首《醉妆词》，是五代前蜀后主王衍的作品。大凡主前边带个后的，基本不是什么好货色，王衍也不例外，听听这首《醉妆词》，其人如何便也明白了。

这首词不庄不谐，不劝不教，唯道风流，只诉风流，因其纯粹，自有洒趣。让人一听就明白，这是一个坦坦荡荡的酒色之徒。

这么说吧，我来青楼只是想坐坐就走，批判世俗，可是听到歌姬唱这首词，我都想多喝两杯花酒。不是我咸湿，实在是艺术作品自有其感染力。

这种人设，放在人主身上，那是昏君无疑。但李潼巴不得被人当做酒色之徒，一个英俊又有才情逸趣的富贵闲王，简直完美！

有专业人士参与帮忙，事情就变得简单。那个康多宝拨弦许久，李潼也渐渐听出味道，其人每次拨弦都有细微差别，剔掉所谓的冗调去配合新辞，居然还是一个编曲的人才。

察觉到这一点，李潼更加欣慰，以前只觉得给武则天当孙子没有一点好，现在看来也不是。身份摆在这里，文抄都能搞成团伙作案，那些寒丁宅男们，他们能有这配置？

失粘错韵？不存在的，一定是曲子的问题，改！

李潼自己也积极加入其中，还把偷眼去瞄胡姬米大蛮的李守礼也拉过来，学点正事吧你，以后总不好事事麻烦别人。再说被娘娘知道你逃课不上学，跑来内教坊调戏胡姬，打死你都有份！

厅中几人协调声曲之际，一名内教坊宫役匆匆行入，附于宦官杨绪耳畔低语，杨绪听完后，看看堂上二王，欲言又止，沉吟片刻后趁着不被关注之际，悄悄行出了厅堂。

李潼视线余光扫见这一幕，也并没有放在心上，他眼下初窥门径正在忙事业呢，无暇关心其他。再说那杨绪留下来也没什么用，短处不少、长处却无，啥也不是。

不得不说，什么事情，都是内行看门道，外行看热闹。

胡人康多宝拨弦调曲，那琵琶伎潘三娘也没有闲着，不知从何处拿出一块两尺见方的薄木板，木板表面均匀密布着一排排的小凹槽，另有一把红色小豆捏在手中，只听康多宝拨弦一声，潘三娘便在木板放置一枚红豆。

“此为宫板，专为协律录调之用。”

米白珠也凑上来，见永安王有些不解潘三娘的动作，便低声解释道“乐者多有笔墨不习，才用俗器录曲协律。”

李潼闻言后便点点头，这录曲的工具他倒是没有听过也没见过，但大约能够想象到其使用的原理。后世研究唐乐，无非故纸片言的搜罗与出土实物的推敲，即便是真正的古乐大师也不好吹牛说自己能够通知所有，他认识有盲点和漏洞也再正常不过。

乐工康多宝也停下拨弦动作解释道“杂调翻曲协律，还是简单一些，宫调即定，只需要宫内上下调拨。至于清商等大曲翻新，还需乐悬贵器寻宫应律，重做勘磨。”

所谓的乐悬，便是钟磬等礼乐大器，是亘古相传的庄重器物。所谓古乐十二律，黄钟大吕之类，便是通过钟磬等确定其调律，又被称为宫律或者是宫商。宫位所在，便是乐曲起调调音与整体基调，寻宫应律，便是确定整首乐曲的宫调，或悠扬或低沉，或轻快或幽怨。

燕乐有四均二十八调，宫商角羽是为四均，一均则包含七调，合共二十八个音调。

李潼在乐理方面只是门外汉，尽管乐工