米所图人并不是个强大的草原部落，现在的总人口维持在六、七万人。他们最早是一个农耕民族，生活在尼阿罗斯河的岸边，在今天奥德曼帝国的东部境内。

在五百多年前，强势的奥德曼铁骑征服了早期的米所图人领地，将他们从丰沃的耕地处，赶到了茫茫大草原中。

当时正是大月人的贵霜王朝最强大的时期，草原王接受了米所图人的归顺，让他们定居在草原的腹地南方。

正是因为这一层关系，即使后来贵霜王朝分崩离析，大月人被阿拉提人击败，米所图人仍然是大月人坚定的盟友。

只是阿拉提人的势力实在过于强大，米所图人无法反抗对方的统治。这一次的誓师大会，米所图的部落军队整整两万人，一点都不曾怠慢，早早就前往了龙城。

留在米所图营地的，多半都是老人、孩子和妇女，年青人并不是太多。他们对于大月人的这支队伍，表现的非常好奇。在这个时间段，大月人选择前往龙城，其实并不在计划之内。

米所图人的大祭司，是一个五十多岁，满脸皱纹褶子，涂满黑白图案的老人，作为部落的代表，他给大月人队伍准备了粮食和住宿的地方。

只不过对于这支大月人的目的和来历，老人没有进一步的追问。米所图人是感激大月人曾经的庇护，可是时过境迁，在民族存亡的大事情上，任何一个部落都不会等闲视之。

更何况，米所图人的军队和大部分青壮年此时已经抵达了龙城，营地现在没有什么武装力量。

加百罗其实已经很满意米所图人的招待了，他本来是抱着吃闭门羹的风险，派人礼节性的询问而已。

即使整支队伍被米所图人拒绝入内，他们也不可能有任何的不满，大月人的威望在草原上很低了，并且还能称得上盟友的，更是少的可怜。

鲁嘉笼络人心的能力非常强，草原各部落被他恩威并施地整合在了一起，阿拉提人的统治几乎牢不可破。

大月人是无法抗命的，族长迦腻也早已经看到了这一点，他采取了方享的方式，主要是拖延战争的爆发时间。

然而是否可以阻止这场史无前例的大战，决定权却不在大月人的手中，一切都是阿拉提王鲁嘉说的算。

夜晚临近休息的时候，米所图人还安排了部落的女人侍候这些大月勇士。这也是米所图人的一种习俗，他们用妻妾和适龄女子招待其他部落的勇士，所诞生的孩子归部落抚养长大。

这种习俗在草原部落中并不罕见，这些年以来，草原部落之间的生死之战少了下来。在阿拉提人的调和下，各部落的人口，整体非但没有什么减少，反而有增多的趋势。

不过对于任何一个部落来说，发展人口和强大部落实力，都是首领们所追求的。方法只有好用与否之说，而对于是否道德，很少被他们所考虑。

这也是奥德曼帝国，一直认为草原民族是野蛮人的理由之一。至少在奥德曼帝国，很多习俗比较接近于世俗社会，三观与现代人差不多。

方享很客气的拒绝了女人的服侍，李亚美和徐水儿一左一右的陪伴下，让那些自认为漂亮和异族风情的米所图美女，也变得黯然失色。

不过方享询问起米索图的大祭司，他将路上发现的三处离居牧民惨死的情况，向其进行了详细的询问，他总隐隐感觉事情有些不对。

虽然对于单独的草原牧民来说，被马贼截杀、被狼群袭击，似乎是再正常不过的事情，可是那样凄惨的死法，还是让见多了这类事情的加百罗和方享都不太习惯。

用加百罗的话讲，死者是在生前被分尸咬死的，对方力气极大，而且很多，手段非常残忍。既像是人类所为，又像是没有任何主观意识的凶残野兽。

其实方享的心中，一直有种不一样的想法，只是他的心中还不