龙华寺虽然属于佛门，也是方外之人。但龙华寺却设有三十六房。前三十五房，分别锻炼身体的各种能力，比方说眼力、臂力、脚力、体力等。又或者是学习拳脚兵器等各种武功。唯有第三十六房，却是专门招收俗家弟子。

这些俗家弟子在龙华寺学艺之后，便出来江湖上谋生。若功夫精深的，也可以自己开宗立派，算是龙华寺的旁支。年深月久，这些和龙华寺有关系的旁支小门派，在江湖上越来越多。所以龙华寺的影响力也越来越大。

别的不说，这个六合门就是龙华寺的支派之一。门内有刀、枪、拳三绝，全守六合之法。

所谓六合，“精气神”为内三合，“手眼身”为外三合。其用为“眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合。”全身内外，浑然一体。六合门之名，因此而来。

也因为这个渊源，所以六合门掌门邝天彪，才会话里话外，都提议改由龙华寺的高手，来担当这个抗魔盟之盟主。

枯木和尚所属的仙霞派，情况也都类似。开派之祖本身，便属于龙华寺的僧人。故此也算是龙华寺旁枝之一。这两人一唱一和，字字句句，都是同一个意思，

衡山派弟的“绕梁琴”秦迪，却连连摇头道“不妥不妥。其实无论是白沙书院、真武宫，抑或龙华寺，他们都接受了朝廷的册封，身份高贵。和我们这些苦哈哈的江湖汉子们，不是一条路的。

反而七大剑派，才是真正的江湖栋梁。而七大剑派当中，又以华山派历史最悠久，底蕴最深，实力最强。所以我提议，就拥戴当今华山派掌门，气宗的宗主任道然任宗主他老人家，来当抗魔盟盟主。”

这话一出口，华山派以“养吾剑”司马太元为首的众弟子，不仅都显现出极明显的得意之色。其余恒山、泰山、嵩山等三派门人，也都齐声应和。

众所周知，华山派自当年的掌门宁不群，在动身前往探索“洞天福地”的琉璃宝藏，却离奇失踪之后，便分裂为气宗和剑宗两个支派。近百年后，再分裂出一支混元宗。三宗相互争斗，各不相让，几乎闹到同门内讧，彼此挥剑相向的地步。

幸好，三宗也醒悟到不对头，总算及时悬崖勒马。从此约定以十年为期，三宗弟子相互比武论剑。胜者便可执掌门派十年。

当今世上的华山派，气宗掌门是任道然，外号“九现神剑”。剑宗掌门是“暴雨剑”蔡行锋。混元宗掌门则是“五德剑”风清兮。

蔡行锋已经在白玉京遇害。其人虽为华山剑宗宗主，但修为不算太高，顶多是普通的一流高手而已。

“五德剑”风清兮少有盛名，曾经是江湖瞩目的神童。但中年以后便足不下华山，也再没有任何引人瞩目的事迹。被认为已经江郎才尽，庸碌无为。

但那位“九现神剑”任道然，在武林中名声却极响。曾经一人一剑，三昼夜之间接连剿灭了陕西的十七股悍匪剧盗，杀得血流成河，人头滚滚，自己却丝毫没有受伤。

从此以后，“九现神剑”之名威震武林。谁人不知，哪个不晓？可惜十年之前，任道然因为身负要务，置身远离中原的西域，错过了泰山山巅之上，天下风云第一碑的开启。否则的话，这天下第一剑的荣衔，说不准就归他所有了。

相比之下，龙华寺那位方丈大师，虽然在江湖中德高望重，地位尊崇。但他的地位，完全是因为“龙华寺方丈”这个身份而带来的。要说这位方丈大师究竟在江湖中做过些什么大事，竟是人人都瞠目结舌，根本说不出个什么所以然。

故此，若一定硬要说这位方丈大师，比“九现神剑”更加适合当这个抗魔盟的盟主，则纵然在场诸多门派里，至少三分之一都属于龙华寺旁支，但他们的脸皮，还是没厚到这个程度的。

“养吾剑”司马太元和其他在场的华山派弟子